英语教学指导思想的转变--从语言工具论到文化语言观

文章通过分析文化与语言的关系以及语言工具论对外语教学所造成的负面影响,提出应以文化语言观来指导外语教学工作的论点,并在此基础上,阐明了外语文化教学所应遵循的原则和应采取的方法.     

男孩攻击性心理与母亲养教方式的相关研究

研究和实践表现,青少年个性特征、行为问题与父母养教方式呈多项相关,尤其男孩的攻击性心理与母亲缺乏"情感温暖和理解"、"过度关注"、"纵容包庇"、"不愿肯定"、"惩罚严厉"等养教方式密切相关.由此,母亲要提高教养素质,完善社会责任角色和家庭角色.     

西部人文资源的法律保护——以非物质文化遗产法律保护为典型

西部人文资源的法律保护的主旨在于对民族人文精神的维护和重构。这个主旨决定相关利益的分配,从而指引着主体权利与义务的安排。法律规则追求公平和效率,从而在规则的确立上显现了西部人文资源法律保护的特有逻辑。     

论文化哲学的可能性

文化哲学是哲学在20世纪的重要发展成果,但文化哲学到底只是哲学的分支还是一种新的哲学理念及模式呢?本文通过对哲学史、世界的现代性问题以及当下人们对文化哲学的认识三方面的考察,认为文化哲学是适应当今时代需要的一种新的哲学理念及模式,积极稳妥地建构文化哲学是非常必要的。     

中国企业集团文化建设与凝聚力研究

企业集团凝聚力的缺乏已经成为我国企业集团进一步发展的严重障碍 ,而企业集团凝聚力的缺乏在很大程度上也反映了企业集团文化建设的薄弱。因此 ,从企业集团文化建设入手 ,增强企业集团凝聚力 ,可使企业集团真正成为市场经济海洋中的航空母舰 ,成为各地经济的支柱和发展的龙头     

《欧盟宪法条约》的制定及其前景

《欧盟宪法条约》的签署标志着欧盟政治一体化进入了一个崭新的阶段,体现了欧盟联合自强以及和平理性的正确性。文章拟通过对欧盟制宪过程的回顾,审时度势,从多个角度论述了《欧盟宪法条约》创造的新体制将最终为欧洲人理解和认可,度过危机走向坦途。     

“文化霸权”与中国式误读

"文化霸权"是意大利共产党领袖葛兰西关于文化革命的理论,其实质是上层统治集团使下层从属阶层"有组织的赞同"他们,以达到领导教化目的.赛义德将其扩展到东西方文化权力关系中,使之带上了西方殖民主义色彩.中国学者在沿用葛兰西的"文化霸权"理论的基础上,更多地吸收了法兰克福学派对"文化霸权"的理解,使之带上了对西方文化的警惕和抗拒心理,具有民族性的反抗文化殖民意识.这与葛兰西在纯学术层面上探讨的文化运作背后的权力关系已有了很大的差异.     

西北少数民族文化遗产保护的法律思考

西北少数民族拥有丰富而独特的少数民族文化遗产资源,面对现代化以及现代文明的冲击,西北少数民族传统文化的流失日益加剧,很多流传几千年的少数民族宝贵的非物质文化遗产,已面临"人亡歌息"的处境。在文化遗产保护方面,尤其在非物质文化遗产保护方面,存在着专门立法少、对非物质文化遗产保护不平衡等亟待解决的问题,其保护工作尤其是立法保护工作紧迫而重要。     

沈家本的司法观

沈家本无疑是中华法系走向近代化的关键人物。他整理我国历代刑制,撷取近代西方法学先进理念,终将古老中国延续千年的律法带入近代。沈家本的司法观在清末改革过程中渐趋成熟,并在新律修订中得到较为完整的呈现:其一,司法独立,司法权与行政权应相互分离;其二,法制统一,法律不应有厚薄之殊;其三,刑罚应以教化为要,刑罚轻缓、狱制文明;其四,尊重人权,废止人口买卖。     

社会主义核心价值观与中华传统文化

社会主义核心价值观的提出立足于中华传统文化,融合了儒、道、法、墨等诸家学说的精髓,在继承的基础上创新发展。社会主义核心价值观同时是对当下中国社会与意识形态发展的总结和升华,推动中国特色社会主义伟大实践,对文化强国战略的实施和实现中华民族的伟大复兴具有重要的促进作用。