深入挖掘和充分运用独特的教学资源 精心打造以党性党风党纪教育为核心的“井冈模式”

为适应干部教育培训面临的新形势、新任务，中井院要深入挖掘好井冈山独特的历史资源，以更宽广的视野拓展井冈山精神研究的维度，全面把握井冈山时期共产党入党性党风党纪的丰富内涵，按照党性党风党纪教育培训的要求，形成更完整的红色教学资源网络。要做好历史与现实相结合、理论与实际相结合、内容与形式相结合以及激情与理性的统一，切实提高领导干部党性党风党纪教育的实效。要重点抓好“品牌班次、精品课程、名师工程、品牌管理”这四大品牌建设，全力打造以党性党风党纪教育为核心的“井冈模式”。     

井冈山红色文化及其对根据地建设的历史作用

井冈山红色文化作品种类繁多，包括诗词、楹联、歌谣、戏曲、故事、传说、标语、漫画，其直接鲜明地呼应了井冈山斗争这一强烈的时代主题，它以独特的文化形式，记录了井冈山斗争时期的政治、军事、经济、社会的发展变化，它是井冈山斗争时期最重要的一种文化现象，是当时影响最大、受众最多的一种文化。它对中国红军、根据地人民的价值观念产生过潜移默化的影响，为井冈山斗争提供了强大的精神动力。     

中国共产党开辟农村革命根据地的伟大创举

湘赣边界秋收起义和井冈山革命根据地的创建，是中国共产党独立领导中国革命和创建人民军队、开辟农村革命根据地的伟大创举。在斗争实践中，以毛泽东为代表的老一辈无产阶级革命家坚持马克思主义普遍原理同中国革命实践相结合，创造性地解决了中国革命和革命战争的一系列根本问题，对中国人民的解放事业做出了巨大贡献。     

艺术的精神价值之维

艺术精神的问题是触及到人的本体存在和精神生成的深层次问题。西方艺术精神大体可分为四个层次:文本精神;个体精神;文化精神;天地精神。在人的精神成长史上,人的存在与艺术精神在本体论上连为一体,从而使人获得诗意栖居的可能性。     

“新义乌精神”的生成逻辑及其理论启示

“义乌精神”从无到有再到向“新义乌精神”的嬗变，存有一个可资探寻的自然演绎逻辑。这个演变历程正是义乌人对自身文化传统自主自觉的过程。“新义乌精神”的生成逻辑给予我们这样一个理论启示，即文化传统是地方现代化不可或缺的独特而宝贵的资源，地方的现代化必需注入“地方性知识”元素，而社会行动者的文化自觉就是注入这种知识元素的具体体现。     

中央苏区暨中华苏维埃共和国研究——纪念“两个80周年”弘扬两个伟大精神

井冈山精神、中央苏区精神都是中国革命精神链条中重要的一环,两种精神都具有原创意义,也具有源头意义,我们今天纪念中央革命根据地创建暨中华苏维埃共和国成立80周年,目的就是要弘扬井冈山和中央苏区两个伟大的革命精神。而大力弘扬苏区精神,就应充分肯定中国苏维埃运动这段革命历史,充分评价中央苏区和中华苏维埃共和国的历史地位。     

苏轼绘画“形神”观及其与佛教的关系

苏轼的绘画"形神"观,是一个引人注目的问题。但是因为理解的不同,后人对他的"形神"观有着不同的看法。有学者以为苏轼提出的"论画以形似,见与儿童邻"就是一味地否定"形似"强调"传神"。其实,这并不是苏轼对"形神"的真正看法。根据研究表明,苏轼非常注重"形似"对于"传神"的重要作用,认为"形"与"神"是一件作品的两个方面,舍弃"形"不可能另外求得一个"神",求"神"当在"形"中。因而惟有以"不落两边"的方法对待绘画的"形神",才能创作出一件作品的"实相"--"形神两全"的圆满境界。苏轼的这种"形神"观具有佛教"中道"思想的精神。     

"肝胆皆冰雪"--宋代词人张孝祥人格精神评议

张孝祥是南宋初期词坛上影响较大的一位词人。在南宋民族矛盾沉重的特定历史时期,他主张抗金爱国,表现出坚定执著的政治信念;他不与投降派同流合污,又表现出鲜明的是非观念。同时他还以爱国之情抒以忠诚正义之志气,以恬淡之笔表达豪迈旷远之情怀。“肝胆皆冰雪”是他一生人格精神的写照。从他的事迹和创作中,我们可以体味到诗品与人品一致之关系。     

论民族精神与国家安全

民族精神与国家安全是关系民族生存发展与国家兴衰存亡的永恒的时代主题。探讨民族精神的内涵、民族精神与国家安全的关系、弘扬民族精神的主要途径和方法,对华夏儿女振兴中华、维护国家安全都具有十分重要的意义。     

论公安院校的素质教育

社会的发展与进步对公安工作提出了更高的要求 ,要求公安院校除了巩固已有的成绩、保持已有的特色外 ,必须培养学生的创新精神和服务意识。这正是新时期公安院校素质教育所应思考与讨论的难题 ,它并不能简单地通过知识教育来完成 ,而必须有意识地教育与营造。创新精神的培养 ,首先有赖于学校有一种环境和氛围 ,改变某些课程的考评方法 ,增加选修课 ,开设学术讲座 ;其次有赖于拥有一支高素质的、具有创新精神的教师队伍。服务意识的培养 ,一是依赖学校开门办学 ,服务社会 ;二是依赖职业意识教育。