马克昌教授刑法立法思想要览

马克昌教授是新中国刑法制度建构的奠基人之一，他的刑法立法思想主要体现在：在宏观方面，确立了修改刑法的指导思想，厘清了犯罪化与非犯罪化、刑罚化与非刑罚化的关系，确立了刑法立法的观念；针对79年刑法的修改，提出了废除类推、确立罪刑法定原则，支持对法人犯罪的立法，主张限制死刑的适用范围，建议将保安措施纳入刑法，并强调立足本国，吸收国外经验，改进立法技术；针对97年刑法，他对犯罪停止形态、死刑立法、无期徒刑与有期徒刑立法、社区矫正、缓刑和假释制度的完善提出了独到的见解。     

用发展、变化的观点认识农村和农村经济——建设社会主义新农村的经济学理论思考

独立性、封闭性、落后性是传统农村与农村经济的基本特征。只有逐步改变传统农村和农村经济所固有的上述特征,不断调整历史上形成的城乡经济社会分割格局,才有可能从根本上克服作为各自独立的城市系统与农村系统所必然产生的一系列矛盾,并为整个经济社会的协调发展开辟广阔的前景。城乡一体化是建设社会主义新农村的必由之路。城市化应当是推动农村发展的城市化,社会主义新农村应当是城市化进程中的新农村。     

法官法律思维能力的现实性思考

人民法院法官法律思维能力的强弱,在一定程度上决定了司法能力和司法水平的高低。目前,部分法官的法律思维能力不强,造成审判质量和效率不高,办案注重功利色彩等一系列不良现象,损害了司法的权威。这既有体制和机制方面的原因,又有历史和现实方面的原因。文章针对法官法律思维能力不强造成的种种现象,从四个方面阐述提高法官法律思维能力的方法和途径。     

试论思想政治工作的情感思维

情感思维属于非理性思维，有其自身的特性。思想政治工作主体的情感思维对客体的思想与行为有着重要的影响力和作用力，但这种影响和作用具有正向与反向两个方面，为此思想政治工作主体应遵循相关的基本原则，努力培养和发挥自己情感思维的积极功能。     

由甲型H1N1流感探讨我国传染病防控的法律制度

传染病的发生、变异与传播速度大大加快，一旦在某地发生，便以最快的速度在全国甚至在全球范围内蔓延，对人类的生命健康造成威胁。从2003年我国非典的惨痛经历到其后几年未曾绝迹的禽流感，再到2009年上半年谈之色变、爆发于墨西哥的甲型H1N1流感，一次次给人类敲响警钟。本文将从法律层面思考如何有效控制传染病的蔓延，同时兼顾探讨公权力与私权利之间在传染病预防领域的价值博弈。     

进化论与心理学理论思维方式的变革

促成西方科学心理学诞生的知识社会学背景，决定；了它在诞生时的哲学性质。进化论通过对心理实在与有机体实在之间的功用关系的历史逻辑的追问，隐含着对心理学理论思维方式的重大变革。但是，这种理论思维方式未能以完成的形式在历史上得到实现。反思进化论与心理学之间的历史关系，是把握西方心理学发展的历史逻辑的先决条件。     

论侦查智能的解析信息形态 皂彤态

侦查智能的解析信息形态是侦查人员在对被解析的客体信息采纳的基础上，在注意力的支配下，运用包括直觉、想象与逻辑思维在内思维能力和知识、经验或技术及设备，对已采纳信息的实质和价值进行合理分析、解释或界定得出新结论的智能形态。它可增加已采纳信息的价值，是侦查人员胜任工作的基本能力，并可能决定侦查的不同结局。其构成要素是：被解析的客体信息和解析时的参考信息；知识、经验或技术及仪器；解析时的注意力、想象力、逻辑思维能力及直觉。     

法律推理前提如何获得——以法律心理学为考察视角

法律推理前提之获得又称为法律发现，一度被视为是心理学的研究议题。但是，实际存在的法律发现毕竟为法律证立提供了逻辑起点。而且，探究法律前提获得的机制还可以为人们提高在证成的脉络中提炼证成要件的准确性与效率。我们没有理由放弃对法律发现的深入探讨。法律前提的获得虽然可以从思维与推理的双重加工理论这一新近的心理学研究成果进行普通的阐释，但更要从能够体现法律领域特点的法律认知上进行解读。     

毛泽东对中国古代系统思维和马列主义系统思想的继承

毛泽东系统思想,是对中国古代系统思维和马列主义系统思想的继承和发展,是毛泽东哲学思想的重要组成部分。毛泽东在领导中国人民进行革命和建设的过程中,科学吸收了中国古代系统思维方法和马克思列宁主义系统思想中的系统始基、系统整体性、系统相关性、系统层次结构性、系统协同倍增等思想,形成了独具特色的系统思想。     

从汉赋看两汉的道家思想

从两汉传世赋作来看 ,道家思想自始至终对两汉知识分子都有相当大的影响。尤其体现在对知识分子的人格建构和灵魂塑造方面 :它往往与儒家思想在赋作中一起出现 ,成为构成知识分子思想结构的两种最主要的部分。儒家思想和道家思想之间还呈现了一定程度上的融合 ,具体来说是通过知识分子强烈的“时”的意识这一桥梁而实现的。正由于建立了这种亦儒亦道、亦进亦退、与时变化的心态结构 ,故在中国知识分子的心灵史上 ,两汉自有其独特的地位 :它表明亦道亦儒的知识分子心态结构和相当规模的儒道合流早在汉代就已经出现了