基于中阿经贸论坛视角下的宁夏形象塑造战略研究

实现宁夏跨越发展不仅需要调整经济结构,转变经济发展方式,创新体制机制,还需充分借助良好的区域形象这一无形资产通过阐释中阿经贸论坛背景下宁夏区域形象塑造的必要性,全面分析目前宁夏区域形象现状,从加强对外宣传、发展优势产业、加强文化交流、拓展旅游市场、注重研究设计等五个方面塑造宁夏新形象的战略理路。     

接受美学立体思维与思想政治教育

姚斯接受美学是以读者为中心的文学理论,"期待视野"是其核心概念。借鉴姚斯接受美学的立体思维方法对思想政治教育接受进行分析,思想政治教育接受呈现整体性、有机性、动态性的特征。优化思想政治教育接受应尊重接受主体的"期待视野",提高传导者的思想政治教育水平,重视接受介体的良性合力共建,强化对接受客体的把关。     

论“两山”理念蕴含的科学思维方法

"两山"理念蕴含的科学思维方法,为新时代进一步推进生态文明建设提供了方法论指导,要求我们从战略思维上把生态文明建设上升到关乎中华民族伟大复兴的高度;从系统思维上把"人-自然-社会"作为内在的有机体去把握,把生态治理看作是一个复杂的系统工程;从辩证思维上把握"绿水青山"与"金山银山"的相互关系,在实践中把经济发展与环境保护构成统一的整体,走高质量发展之路。     

防范化解政治领域重大风险探析

政治安全是国家安全的根本。维护国家政治安全,是新时代进行伟大斗争的必然要求,是实现中华民族伟大复兴中国梦的重要保障。当前,我国政治安全形势总体保持稳定、向好的基本态势,但同时面临的风险与挑战也是前所未有的,影响政治安全的不利因素日趋复杂。必须坚持底线思维,增强忧患意识,认真贯彻落实总体国家安全观,加强有针对性的防范打击,坚决消除一切影响国家政治安全的隐患,确保党的执政安全和中国特色社会主义制度安全。     

关于农民工权益保障问题的研究与思考

农民工在为促进城乡发展、建设现代化国家作贡献的同时,自身权益保障问题日益突出,成为社会广泛关注的焦点。要从构建社会主义和谐社会的高度充分认识农民工权益保障问题的重要性,加大立法与执法力度,建立健全维权机制,提高农民工整体素质,形成党政主导、各方齐抓共管的农民工维权格局。     

对党校期刊办刊特色的几点思考

如何把党校期刊做大做强、办出自身的特色,是党校期刊目前面临的最重要的问题之一.党校期刊的特色是由其自身的性质、地位和作用决定的,它突出表现在鲜明的党性、理论联系实际以及较强的应用性这三个方面.党校期刊的特色化建设,必须凸显党校特点,创办特色栏目,突出地域特色,充分发挥党校的资源优势;同时还必须强化编辑主体的特色意识,提高编辑主体的学术水平和学术创新能力.     

中国引渡立法的若干理论问题

引渡法不是基本法。引渡法具有部门法的性质 ,是由一系列针对引渡事项的程序规则组成的法律 ,属于特殊程序法 ,又是解决国际刑事司法协助问题的专门法。引渡的性质是国家之间进行合作的一种形式 ,是国家实现司法主权的体现 ,仍然属于刑事法律范畴的事务。在我国引渡法中运用政治犯罪不引渡原则。引渡法中的裁定权主要有两类 :即行政裁定权和司法裁定权。我国采用行政审查和司法审查模式是可行的方案。在引渡法中引入人权保障的观念是现代引渡法发展的一个重要方面     

论神话的交流模式

神话话语的神话性,典型地反映了与经验思维完全不同的神话思维模式.对神话话语的传播过程的探讨,是研究人类文明传承机制的重要一环.神话话语的交流或传播,只有放在人类一般交流方式的总体框架内加以考察,才有可能揭示其中的本质规律.     

Tradition and modernity: an obsolete dichotomy? Binary thinking,indigenous peoples and normalisation

The debates over Indigenous peoples and development are often framed within the discussion on the shift towards modernity, the imposition of economic liberalism and resistance against external interventions, with a tendency to see Indigenous peoples as a possible alternative to the world economic order. However, looking at many development agencies’ discourses, the idea that Indigenous peoples will actually benefit from modernity prevails. The literature is divided along these two conflicting views and dominated by binary oppositions: traditional/modern; backward/advanced; sustainable/unsustainable, etc. This article discusses the tradition/modernity dichotomy and raises the following questions: is it relevant to think in terms of modernity/tradition in the case of Indigenous peoples? What does the use of such a dichotomy imply? What is the alternative? The article demonstrates that this binary opposition is neither relevant nor desirable, and that a new analytical framework is required. Instead, it proposes using a normalisation framework, which focuses on the attempts made to ‘normalise’ Indigenous peoples and to encourage them to comply with existing social and economic models.     

国外对巡逻方式历史性的反思及当今的改革思路

20世纪30年代以后,国外一些发达国家的警界逐渐用驾车巡逻方式代替了步行巡逻方式,因为驾车巡逻方式有着一系列的优点。但是,到了20世纪80年代,国外警界逐渐发现单一的驾车巡逻方式同步行巡逻方式比较,也存在着严重弊端——使警民关系疏远起来。英美等一些国家的警方对此进行了深刻的反思,并由此开始了巡逻方式改革的尝试。这些改革尝试多是围绕着密切警民关系这一中心展开的,富有启发意义。