中西方理性观的差异与整合

文章对近代西方理性观和中国古代理性观的历史考察中 ,认为两者在理性观上存在着差异。而马克思主义科学世界观以实践为理论起点 ,以物质存在的客观实在性为基础 ,才真正使理性精神得到整合     

美国普通法婚姻的起源和兴衰

自9世纪到1563年、10世纪到1753年,普通法婚姻分别在欧洲大陆和英格兰得到了教会的承认。在殖民地时期,英属的部分北美殖民地和西班牙属的殖民地予以承认,英属的另一部分殖民地和法属殖民地未予以承认。美国建国之后到19世纪中后期,大多数州承认了普通法婚姻。到了2005年,只有11个州和哥伦比亚特区予以承认。不复承认的理由主要是:人口集中、交通改善、政府公务人员或牧师不再短缺;承认普通法婚姻危害交易安全、危害种族健康、诱发欺诈行为、危害统计数据的准确;非婚生子女地位得到改善。     

对我国农村男女平等问题的法律思考

由于我国城乡二元社会结构的客观存在,所以农村男女平等问题已不容忽视。文章从当前我国农村男女不平等的几种具体表现入手,综合分析了其存在的社会、经济、文化原因,并针对保障农村男女平等问题提出了立法、执法、守法方面的法律对策。     

略论法律漏洞及其补充

法律漏洞有多种类型,其存在有多方面的原因,具有客观性和必然性。作为正义和公理化身的法律,对其漏洞补充也是必然和必需的。对法律漏洞的补充可以从三个层级上溯:法律规范、法律原则直到法的价值目标。     

作为实践理性的法律

理性是法理学的永恒主题。现代法理学的理性话语经历了从“理性法”向“法律理性”的转向,这实际上是法理学从理论理性向实践理性的转向。法律与实践理性的关系体现为“法律是实践理性的体现”、“法律是行为的正当理由”、“法律是实践性信息”等命题。同时,作为实践理性的法律也具有客观性,其客观性基础在于实践商谈。     

裁判可接受性概念之反省

以“公众意见能够取代法律标准”为核心的裁判可接受性概念，实际上是以下两个方面的统合：一方面，公众意见能够被转化成正当化理由，因此才能取代法律标准成为裁判依据；另一方面，司法民主化要求司法裁判必须反映公众意见。但是这两个要素都存在明显的缺陷：第一，公众意见难以转化为规范性的正当化理由；第二，司法民主化可以分为直接民主化与间接民主化，并且间接民主化能够更好地与现行民主制度、裁判者的司法义务等要素保持一致，但是裁判可接受性概念中的民主化只是直接民主化的体现。由于以上两个方面的问题，裁判可接受性概念缺乏存在的恰当基础。     

正确对待犯罪嫌疑人的翻供

近年来翻供现象有所上升。翻供有主观方面的原因,也有客观方面的原因。翻供的主要形式有先供后翻、变换侦查人员后翻供、起诉审判阶段翻供等。翻供的审查包括审查翻供的原因,审查翻供的内容,审查取证途径的合法性,审查供述的逻辑证明力。预防翻供则要全面提高侦查人员的素质,强化证据意识、提高取证水平,讲究讯问策略和方法,加强监管工作,重视对教唆翻供行为的查处与打击,侦查讯问注重运用科技手段等。     

当前“小金库”屡禁不止的原因及治理对策

“小金库”是当前滋生腐败现象的温床。小金库表现形式、产生原因及危害。治理小金库的办法。     

文化哲学:理性与人性的结合

文化哲学应当以理性关注人性 ,揭示人生的真谛。当代文化哲学是“属人”的哲学。实现理性与人性的结合 ,以理性引导人性 ,不仅是文化哲学本身的诉求 ,也是时代发展的需要。在哲学与人的相互接纳中 ,人提炼哲学 ,哲学改变人 ,理性与人性相携走向共生     

根治超期羁押 保障犯罪嫌疑人权利

超期羁押是我国刑事司法实践中的一大顽症。多年来,我国虽然采取了各种治理超期羁押的措施,但往往是“前清后超,边清边超”,此消彼长。超期羁押的存在严重地侵犯了被羁押人的合法权益,妨碍了刑事诉讼活动的公平和效率,破坏了正常的司法诉讼程序,浪费了有限的司法资源。通过对我国目前超期羁押的现状和其深层次原因的分析,结合国际准则,可以对我国超期羁押问题进行改革探讨,提出更贴近我国司法实践的解决问题的对策。