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261.
262.
准五服以制罪虽然将儒家礼教的条文纳入法律之中,但与儒家礼教精神却是相背离的。儒家礼教的精神、合乎社会实际的家族伦理以及法律应有的公平正义在准五服以制罪的实践中被严重扭曲。准五服以制罪的表层原因是为了维护与君权相通的父权,深层原因则是迫使家族承担自我约束与管理的责任,从而有利于中央集权君主专制的社会秩序。 相似文献
263.
264.
Eunju Lee 《Journal of family violence》2007,22(3):141-149
Domestic Violence is a serious problem among Korean immigrant women in the United States. However, little is known about the
incidence of domestic violence as well as risk factors predicting violence experienced in intimate relationships. The purpose
of this study is to describe domestic violence among Korean immigrant women, including type and frequency of violence and
predictive factors of domestic violence experienced by Korean immigrant women. One hundred and thirty-six Korean women completed
questionnaires developed in this study. Results indicate that domestic violence is a major family problem for Korean immigrant
women. Implications are discussed in terms of the need of social services for Korean immigrant women. 相似文献
265.
周桂钿 《北京行政学院学报》2007,(3):92-95
国学的核心是儒学,国学精神主要是儒学。儒学的仁义之道、和而不同、经济调均、仁民爱物、为政以德等思想精华,对于促进世界和平、构建和谐社会、维护生态平衡,对于提高个人素质,都是有重大意义的。现在有些人受到20世纪批孔的影响,在不太了解孔子儒学的情况下,就全盘否定儒学,是不恰当的。 相似文献
266.
267.
马克思主义与儒学的结合是我们面临的重大历史课题,在很长时间内没有得到很好的解决。对儒学进行简单的否定和教条主义地对待马克思主义则是主要原因。我们应当在坚持马克思主义指导地位的前提下,积极促进中、西、马克思主义三者的融合,更好地推动马克思主义中国化和传统文化的“创造性转换”。 相似文献
268.
李颖 《福建省社会主义学院学报》2005,(3):19-21
从清代台湾科举考试中举人的地域分布变迁,可以明晰整个儒学文化的发展变化,这一变化是由清代台湾移民和其自身经济发展的变化所促成的。 相似文献
269.
王如泉 《山东行政学院学报》2006,(3):126-128
清朝时期中国的50多个民族社会生活习俗不一,直接影响了社会经济文化的发展。历史告诉我们,生活习俗无小事。它时刻与时代发展、社会文明进步息息相关。 相似文献
270.
萧仕平 《陕西行政学院学报》2011,(4)
通过考察《后汉书.杨震传》,我们可以提炼出杨震身上所具有,同时又是为经典儒家士人普遍蕴含的三种精神品格——诚信求实的精神、勤政爱民的精神、刚正为国的精神。杨震的三种精神在今天依然有着重要的价值。 相似文献