首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   144篇
  免费   5篇
各国政治   23篇
工人农民   4篇
世界政治   3篇
外交国际关系   12篇
法律   19篇
中国共产党   1篇
中国政治   12篇
政治理论   8篇
综合类   67篇
  2022年   2篇
  2021年   5篇
  2019年   2篇
  2018年   3篇
  2015年   2篇
  2014年   10篇
  2013年   9篇
  2012年   6篇
  2011年   10篇
  2010年   7篇
  2009年   11篇
  2008年   14篇
  2007年   17篇
  2006年   17篇
  2005年   8篇
  2004年   6篇
  2003年   9篇
  2002年   9篇
  2001年   2篇
排序方式: 共有149条查询结果,搜索用时 15 毫秒
121.
在世界惊险小说中,人们十分熟悉福尔摩斯、波洛、邦德、杜丘等不同凡响的人物,发现“英雄”与“平凡”往往不能同日而语。然而在今天的公安文学作品中,出现了大量的普通警察和治安保卫人员的形象。他们既是平凡的“小人物”,又是为社会建功立业的当代英雄。在这些人物身上,饱含着中华民族的优秀品质和希望所在。  相似文献   
122.
中国文化是早熟的文化,为防止衰老而保持文化整体的灵活性、模糊性,在整体结构各部分的均衡、调和与相反相成中运行,注重继承性、连续性、传述性,构成了中国文化与文学的发展模式。西方文化作为一种正常发展的文化,必须时时否定旧有,其文化与文学是在整体结构各部分的精确性、片面性、极端性对立斗争中,以批判性、否定性与跳跃性的形式发展起来的。  相似文献   
123.
曹植一生文采风流,后期诗赋散文均达到很高的艺术境界。无论是运用审美眼光去观察生活,开掘生活的美,还是运用形象思维,艺术地表现生活,传达思致;或文学语言的锤炼、诗赋体制的更新,他都作出了超越前人的贡献,诚为文学新时代的开拓者。  相似文献   
124.
在从20世纪60年代以来日本台湾文学研究的学术发展脉络来看,当今日本观察台湾文学的两种学术路径。一是20世纪80年代以来反省日本殖民历史,将台湾文学视为大陆五四新文学的一个嫡系,在压迫与抵抗的殖民语境下生成发展的研究方法。另一个是20世纪90年代以后通过引入西方文化研究、语言民族主义、民族国家等理论,强调日据时代"国语"(殖民地宗主国日语)的推广"形成以台湾皇民文学为核心的民族主义"。通过这一学术史的清理,我们可以解决近年来在日本学者与台湾作家之间发生论争的殖民历史的叙述方法与文化政治。  相似文献   
125.
开发利用文献信息资源,开展深层次的信息服务,是图书馆的服务宗旨和发展目标.要做到这一点,必须优化图书馆结构和图书馆功能,扩大图书馆系统的功能,特别是信息功能,改善信息的存储方式,改善馆员队伍结构,提高馆员业务水平,加强信息深加工功能.  相似文献   
126.
自1992年建交以来,中韩两国在政治、经济、文化等各方面的交流合作发展非常迅速,以作家为主导的两国文学交流,也得到迅猛发展。本文对中韩建交以来文学交流的相关情况做了一些总结和梳理,分析交流的动因和优势,探寻获得的成果和存在的问题,并对今后发展趋势做一些展望,希望对未来两国的文学交流与合作有所促进。  相似文献   
127.
A Male Poetics     
All French literary fiction, Coquillat contends, from Madame de Lafayette to Philippe Sollers, can be shown to repeat a single representation of gender, a single, scarcely varied pattern: man is transcendence, woman contingency. Man defies death through his immortal m uvre , woman 'creates' only living beings that must die. The romantic hero, the male intellectual adventurer, continues even now to be the creator's alter ego and occupies the centre of French literature, from avant garde to mainstream. By definition, he is in aloof rebellion against a 'bourgeois society' that suppresses genius. His politics as such are more often than not an 'apolitical' conservatism, his misogyny averred, in and out of his writing. If he is intrinsically more valuable it is precisely because he can rise to the singular status of the creator-genius, while women remain biologically and sociologically rooted in the mass. Rousseau was the first to theorize this vision of male superiority in his Reveries of a Solitary Walker , celebrating creativity as a male-orgasmic return to essence of which women are by nature incapable. Rousseau's most hysterical attacks on women's literature are contained in the pages of this work.  相似文献   
128.
“:步虚词”这种文学样式,从题材内容至文体起源都与道教有着密切的联系。该文体大约出现于东晋,大致可以分为道教徒创作和教外文人创作两大类。搞清步虚词的起源、内容特征、与道教的联系、存在的现实功能等,对全面了解把握步虚词这种文体,及其对中国古代文学的影响,都有着重要意义。  相似文献   
129.
中国文化是以儒道为主导的,尤其是儒家的伦理,构成了中国文化的核心内容。中国文学的世俗性特征第一就是伦理文学,以及由伦理延伸出来的政治文学;第二是在田园山水中寄托情思乃至消融自己的自然文学。中国文化与文学的这种世俗性特征,即使到了所谓“全盘西化”的现代,也没有发生根本性变化。  相似文献   
130.
中国现代文学研究的使命远远没有终结,其社会使命主要在于充分发挥现代文学的历史认知功能与思想启蒙作用;学术使命主要在于回归文学本体,并尽力呈现历史的复杂性;教育使命主要在于关注中小学与高等院校的现代文学教育,及时把学术成果转化为教育成果。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号