彝文古籍翻译世家罗氏三代人对彝语文事业的贡献评介

从二十世纪三十年代罗文笔先生翻译彝文古籍巨著《■文丛刻》到五、六十年代罗国义先生翻译彝文百科全书《西南彝志》,再到八十年代罗正仁先生为主整理翻译出版《彝文金石图录》,罗氏一家三代人在彝文战线上辛勤耕耘了数十年,在翻译、教学和研究等方面都作出了重大贡献,获得了彝文古籍翻译世家的美誉。本文试对其一家三代人的成就和贡献作较全面的介绍和评述,以引起业内人士对他们的历史功绩、学术思想等作全面深入的研究,进而促进彝语文事业的更大发展。     

论洛夫诗歌的艺术型构

洛夫诗歌的艺术型构,是在东方智慧的根基上,广纳西方现代意识,铸成以现实、超现实与禅思相结合的书写＂主轴＂,在广度与深度上,探析现代主义有关存在、生死、命运、虚无、永恒、瞬间等母题。他经营的意象思维,带动投射、转化、隐喻、畸联等多项＂链条＂,连接起现代诗把握自我与把握世界的途径。在那里,我们领略到了四通八达的诗性智慧和魔幻般的诗意盛宴。     

罗隆基:一个人权理论的构建

罗隆基在人权论战时期,用功用的标准来诠释人权与国家、人权与法律的关系,指出不同时间不同国度的人权具有时空性特点,由此构建其人权理论体系,旨在说明在国民党党治下人权是人们必争的权利,进而评析其人权理论。     

试论罗亦农是反盲动主义的重要代表

罗亦农是中共早期的重要领导人。不少通用版的中共党史一般认为，罗亦农与瞿秋白一样犯有严重的左倾盲动主义错误。事实上，罗亦农认为南昌暴动、秋收暴动失败后，土地革命策略应转变为游击战争，建立革命根据地，建设苏维埃政权，准备暴动而不是“马上暴动”，这是反对盲动主义的。罗亦农的这些论断得到党中央的认可、采纳和推广。如果说瞿秋白是土地革命和武装斗争的主要领导人的话，那罗亦农则是一线革命斗争的主要领导人，是党中央与毛泽东等一线指战员的联络部。那时的“盲动”现象存在于个别地区而不是存在于中央，存在于个别暴动而不是所有暴动中。长期被指责为“盲动主义”的十一月扩大会议，并没有形成一条“左”倾的盲动主义（即冒险主义）路线，罗亦农的反“盲动主义”，正是中央领导集体反对包括盲动主义在内的各种机会主义的重要组成部分。     

学习罗荣桓元帅 加强党员干部作风建设

今年是罗荣桓元帅诞辰110周年。缅怀罗荣桓元帅，最重要的就是要继承和发扬他的崇高风范。当前，要在党员干部中大力弘扬罗荣桓元帅政治立场坚定、对党无比忠诚的精神，深入实际、密切联系群众的精神，实事求是、善于创造性开展工作的精神，胸怀宽广、团结同志的精神，坚持原则、艰苦朴素的精神，进一步加强和改进党员干部作风建设。     

近代中国制宪中的“民权”与“人权”之争——以章渊若与罗隆基的一场论战为例

近代中国1930年代的民权与人权之争,发生在著名的宪政学家章渊若和著名的政治活动家罗隆基之间。这场战争以"人权"二字是否应当写入《约法》里为起因,在论争中论者就"人权"与"民权"的异同,"人权"与"天赋人权"的异同以及人权的实质等问题进行了辩论,反映了社会连带主义与自由主义的思想背景和不同的政治文化立场。我们只有从论者所处的时代背景和拥有的思想渊源中去理解这场论争,才能真正领悟语词背后蕴含的深刻意旨或理想。