马克思主义民主观的历史嬗变——兼论中国共产党人的民主理论与实践创新

马克思主义经典作家将共产主义与民主结合起来,对人类社会发展的基本规律作出了细致和深入的论述,提出了一系列伟大的构想。以中国共产党人为代表的新时期的马克思主义者,立足本国具体实际,将马克思主义基本原理与中国国情相结合,创造性地发展了马克思主义的民主观,实现了民主理论与实践的双重创新。     

当前中国马克思哲学理论创新中的三个困境与问题自觉

当前中国语境中的马克思哲学的理论创新存在三个基本的困境或问题:第一个是理论创新的价值取向与哲学特质、本性之间的悖谬;第二个是理论创新的目标要求与马克思哲学的理论特质之间的分裂;第三个是马克思哲学推进的世界历史基础与中国社会现实基地之间的差异.这种困境可以归结于马克思哲学理论创新中的狭隘政治实用主义,实质反映的是普遍与特殊、长远目标与近期任务之间的关系.只有保持深度的问题自觉,中国马克思哲学的理论创新才能真正走出和摆脱这种迷茫和困境状态.     

马克思主义传入中国后文化自觉的发展历程

文化自觉是生活在一定文化中的人在特定时期内对其文化的理解、认知和反思的过程。通过对本民族文化的反思,不断地改进方法,继续前进。随着民族危机不断加深,马克思主义被先进的中国人引入,马克思主义传入中国后,马克思主义与本民族文化进行了自觉而强烈的搅动,这个过程促进了马克思主义的中国化、大众化。此间文化自觉也经历了一系列的发展阶段。     

中国意识形态领域动向与马克思主义哲学界的责任

改革开放以来,我国意识形态领域日益呈现出一元主导下多元并存的基本格局,这一格局的形成既有广泛的现实原因,也有着深刻的思想文化背景和条件。对此,中国马克思主义哲学界及其工作者需要在正确理解马克思主义哲学,努力推进马克思主义哲学中国化以及深入研究马克思主义意识形态理论等方面肩负起历史性的使命。     

建构面向“问题意识”和“现实实践”的马克思主义人学

在我国,马克思主义人学经过30多年的不断发展、创新和蕴集,取得了很大的成绩。然而,近年来,人学研究却陷入一定的困境,主要是缺乏问题意识和现实实践眼光,缺乏对现实个体生存境遇和发展命运的追问,缺乏比较研究和人文价值关怀。这决定了人学研究的建构之路只能来自于对马克思主义人学核心价值的挖掘,对社会发展方式和代价的重新认识以及以人为本理念的正确贯彻。     

执政为民的价值体现论析——基于马克思主义政党执政理念的思考

马克思主义执政党立党为公、执政为民的真正意义就在于代表和反映公意。执政为民体现了人民创造历史的唯物史观、马克思主义的政党观、社会主义的国家观、人类社会的发展观。正确理解执政为民的价值体现需要特别关注以下几点:执政为民不等于以党代政、不否认党的利益、不等于以民为本和人本主义。只有坚持强化党和国家的制度建设,完善党内民主、国家民主和人民民主,提高党的领导能力和执政能力,才能真正将执政为民的价值导向在实践中落实下来。     

有中国特色的马克思主义妇女理论体系的本质属性:男女平等和谐发展

男女平等和谐发展是有中国特色的马克思主义妇女理论体系的本质属性,这主要包含两方面的内涵:平等和谐发展是马克思主义妇女理论的最终追求;男女平等和谐发展是有中国特色的马克思主义妇女理论体系对传统文化思想的科学扬弃,也是对马克思主义的重大发展.     

建设马克思主义学习型政党的历史思考——高校马克思主义理论课教学模式的新思考

党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干问题的决定》中,把建设马克思主义学习型政党作为重大而紧迫的战略任务提出来.从1921年到今天,中国共产党已经走过了九十年的光辉岁月,九十年的历程,我们党积累了许多弥足珍贵的成功经验和优良传统.重视学习、勤于学习、善于学习就是其中一条十分重要的经验和传统...     

延安时期党开展马克思主义理论学习的启示

开展马克思主义理论学习是推进马克思主义中国化的重要基础,是解决＂本领恐慌＂的重要手段,是提高党员干部理论素养的重要途径,是养成党的优良学风的重要基础,开展马克思主义理论学习必须注重方法上的科学灵活性以提高实效性。延安时期党开展马克思主义理论学习的实践和经验是一笔宝贵的财富,在改革开放和社会主义现代化建设中,在推进党的建设新的伟大工程中,要进一步学习和借鉴这一历史经验,把这一宝贵的精神财富传承下去。     

执政为民的内涵层次论析

执政为民不仅具有鲜明的价值取向、理论色彩,也带有浓厚的实践品格。执政为民的价值取向是马克思主义政党在执政活动中形成并推崇的终极政治信念和奉行的根本政治目标,是执政为民内涵之核心。执政为民的理论色彩是指遵循了民有、民治、民享、人权等价值取向的基础上,并为实现这些基本价值而建立和发展起来的理论。执政为民的真正意义,不仅仅在于传达了一种爱民思想,更在于其实践品格。执政为民的价值、理论和实践三种形态是密切联系的、相互贯通的。