Stewed Chicken with Three Cups of Sauce

正Stewed Chicken with Three Cups of Sauce,literally"three-cup chicken,"is a popular dish in Jiangxi Province in southern China.It is a specialty known for crispy texture and rich f lavor.Its story dates back to the last years of the Southern Song Dynasty(1127-1279),when Wen Tianxiang,a Jiangxi native scholar-general,was     

清末民初的派生诉讼制度考察

派生诉讼作为一项以公司利益受损为诉因的法律制度,其出现以公司出现为前提,其存在以公司存在为必要。从清末颁布《公司律》,再到北洋政府颁布《公司条例》,最后到南京国民政府1929年颁布《公司法》,其间历时数十年。这数十年的时间里,中国经历了前所未有的大变局,中国人的传统观念、思维方式、行为模式等都发生了巨大变化。派生诉讼作为一项较为高级的公司法律制度,其出现所依赖的条件在这些变化中悄然成熟,最终在南京国民政府1929年《公司法》中得以正式确立。     

秦律死刑方式浅窥——以睡虎地秦简资料为考察中心

文章以睡虎地秦墓竹简等简牍为考察中心，结合传世典籍，重新理清秦时的法律制度。以死刑为例，研究发现秦律的死刑以“殊死”作为分类标准，大致可以分为两类：一类是“殊死”的腰斩和枭首；一类是“非殊死”的磔与弃市等死刑。     

士商契合与明清性灵思潮的演变

明代中期的李梦阳、康海和王世贞等在商贾之风的影响下转变心态,由格调转向性灵,为明清性灵思潮的孕育期;晚明公安三袁、钟惺、谭元春以及郑元勋等将性灵思潮推向高峰,其重要的动因之一是士商心灵上的契合;清代中叶袁枚、赵翼等与商贾以性灵为核心的契合,以及群体交流、领袖风范、老成气度、超旷心目上的影响,促进了性灵说的成熟和完备.商贾的活跃,尤其是士与商的相互交流、相互影响,是袁枚等人集明清性灵文学思想之大成的重要动因.     

唐代长安的建筑园林及其文学表现

唐代长安的建筑园林与文学创作是不同的艺术门类,但彼此之间有非常密切的相互影响关系。根据使用者阶层的不同,长安城郭内外的建筑园林可以分为四种类型;作为文人起居游宴的场所,它们既兴发了文士的创作热情,也成为文学作品即景抒情的独特的歌吟对象,为成就一代之文学的重要因素。     

董仲舒与两汉道教

两汉道教作为原始道教,在创立其宗教理论时,借鉴吸收了董仲舒的新儒学理论。董仲舒的“天人感应”理论是形成两汉道教神学理论的一个重要的理论来源;《太平经》为帝王而设的“法度”与董仲舒的“王道”思想也有明显的一致性;原始道经的产生与董仲舒的灾异说也有着非常密切的关系。     

西方古典自然法学与中国明清之际的启蒙思想之比较研究

十七、十八世纪古典自然法学思想风靡于西欧北美各主要资本主义国家 ,而十七世纪恰逢中国的明清之际 ,此时在东方的中国亦出现了一股带有民主启蒙色彩的反封建反专制的激进思想。文章首先简要介绍了这两种思想在东西方的兴起 ,然后从内容和发展特征两个方面分别对两者进行了比较研究 ,最后从经济环境、政治环境和文化传统与文化背景等几个方面探寻了两种理论不同历史命运的形成原因 ,试图揭示其发展规律。     

杜牧大和九年行迹思想新探

杜牧由淮南节度掌书记调任监察御史，大和九年由扬州经汴路赴京。因朝廷党援关系的变化，不得不移疾分司东都。这一年发生的“甘露之变”是杜牧学创作的转折点，使他的心态由经世报国变为全身远祸。杜牧在大和九年与李戡的交往中，学思想有了明确的表现。他推崇李戡“有道有学有”的品行，并借李勘之口以否定元白的诗作，代表了晚唐前期的学思潮。     

论北宋前期诗文的议论风气

宋初太宗、真宗两朝文坛对中唐韩门诗文的推崇,在仁宗朝士大夫中已经产生了深厚的文化积淀,加之此时朝廷党争的激发,从而使得庆历诗坛普遍呈现出发扬蹈厉、削峻划刻,同时又不失理智、冷静稳重的议论风气,宋诗由此形成了独有的政治文化气质.     

清代广东涉外司法与文化冲突

清代广东是中外经济贸易往来的重要口岸,同时,也是中西文化之间激烈交锋的地区,尤其表现在涉外司法领域。本文通过清代广东涉外民、刑案件的司法审判,探讨中西法律文化之间的冲突及其历史影响。