排序方式: 共有105条查询结果,搜索用时 592 毫秒
61.
20世纪90年代以来,中国出版业在面向东南亚“走出去”、与东南亚各国出版业合作的进程中取得了令人瞩目的成效,然而双方在市场体制、版权保护、人才结构、合作贸易机制等方面的问题也日益凸显。本文试图分析目前中国出版业在东南亚市场上面临的障碍及其成因、影响;对中国出版业开拓东南亚市场的对策展开探讨。 相似文献
62.
清人陈士矿作《折狱厄言》一书,其中多谈到裁判官在审理案件过程中应该做到"内心独立",主张裁判官应独立于自己的爱憎、好恶、喜怒哀乐、旨趣等各种可能影响案件公正审理的心理因素,坐到"中"的境界。这一源自儒家"尚中"、"中庸"的思想,应合了今天司法独立原则当中的一个重要部分,即法官的内心独立。但与此同时,中国传统法文化当中的"内心独立"观念又与当前中国法学语境中所言说的"内心独立"是有差别的,因为当前中国法学的司法独立理论是来源于西方的,因此将中国传统法文化与西方法学语境当中的"内心独立"思想进行比较,有助于我们今天司法独立的理论研究与实践。 相似文献
63.
靳凤林 《中国延安干部学院学报》2009,(3):101-107
延安时期领导干部道德建设过程中,中共通过多样化的方式,着力构建了具有中国特色的道德建设理论基础,形成了具有其特殊内容和时代性的道德体系,涵盖了为政以德、克己奉公、清廉守正、节俭养廉等内容。延安时期领导干部道德建设的实施机制既有制度层面的规定,又有包括学校教育、社会教育在内的道德教化和内容丰富的道德实践。 相似文献
64.
奚义生 《中国延安干部学院学报》2009,(4):71-74
从延安整风到“三大作风”的确立,从实事求是路线的确立到科学发展观的提出,中国共产党所领导的革命、建设、改革和发展的实践表明,党的作风,不仅代表着党的形象,也体现着党的性质、宗旨、纲领和路线;党的作尽,不仅是党的创造力、战斗力和凝聚力的重要内容,也是党克敌制胜的重要法宝。在改革开放和社会主义现代化建设的新时期,发扬延安整风精神,继承党的三大优良作风,对于新时期加强领导干部的作风建设具有十分重要的意义。 相似文献
65.
陈亮 《中华女子学院山东分院学报》2015,(1):78-83
文学写作作为作者使用文学语言描述艺术形象、表达思想情感的一种创造性的审美心智活动,不仅具有富含感性特征、典型化描摹等共性特点,同时还具有更多私人经验。以2012年诺贝尔文学奖得主莫言的长篇小说《蛙》为例进行分析发现,其从确立故事主题到筛选人物关系、扩展推进情节的各环节中,以"重复"的方式不断丰富故事架构,进而用隐喻等方式严格控制小说节奏,从而带给人震撼性的阅读体验。 相似文献
66.
《中国文化》是延安时期中国共产党创办的刊物,在抗战时期复杂多变的国内外环境下,它肩负起建设抗战新文化的历史使命,为宣传先进文化、提升先进文化以及抵制错误文化思想作出了重要贡献。《中国文化》虽然前后只刊行了一年半时间,但却在中国共产党领导文化建设实践历程上留下了极其重要的财富。它收录了延安时期许多重要文化活动及文化事件的相关材料,在思想文化、学术研究及史料参考方面具有极大的价值。 相似文献
67.
严复的古文书写与语言伦理可以从三个方面来观照:一是其声与神会与讲求事理的文章观,因其事理内涵的变化突破了八股文书写的某些边界;二是严复古文书写中蕴含的新机和压制性因素;最后是其古文书写中的语言伦理观念。借此可以概括从晚清至五四时期严复的文与言的基本面貌和价值取向。 相似文献
68.
"艺术来源于生活又高于生活"是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中着重阐述过的文论观点.艺术何以来源于生活,又是如何高于生活的,其深层意蕴值得探索.从西方马克思主义学者的研究看来,日常生活的边缘性与奠基性是其产生艺术等高级意识形态活动的原因;同时由于日常生活的重复性、实用主义、平均状态等特性,又要求艺术对生活有所超越.这一文艺命题同时蕴涵着毛泽东关于"生活"概念的特指意义及其改造日常生活的特定方式. 相似文献
69.
本文从历史叙事与女性生存、革命叙事与民间伦理、女性叙事与性别修辞三个方面对严歌苓新作《第九个寡妇》中的性别修辞进行了解读,认为《第九个寡妇》还原了女性的性别场景,完成了对主流历史叙事的反思和对大历史中女性生存的体察;通过对民间生存伦理的挖掘质疑了革命伦理的民间生活的伤害;《第九个寡妇》还通过对女性外部经验的书写透视历史中的女性与女性经验中的历史,从而为性别叙事提供了一个新的视角. 相似文献
70.
许加彪 《中国延安干部学院学报》2008,(6):67-71
延安时期《解放日报》的改版,使中国共产党新闻事业的新闻传播体制、话语修辞、叙述结构等初步成熟,使党报工作达到了一个新的高度,并为我国无产阶级新闻理论作出了突出的贡献。其核心为:从一张不完全党性的报纸变为完全党陛、密切联系群众、自上而下的全党办报,这就是新闻战线延安精神的集中表现。历史走到今天,许多条件和要素已经发生变迁,如何实事求是地学习、继承而不是僵化地教条地照搬,这正是延安精神的真谛。 相似文献