从“灰脚法庭”到现代常设仲裁机构——追寻商事仲裁机构发展的足迹

“灰脚法庭”是中世纪商人习惯法中最具特色的实践机构之一。它的存在及其大量的实践为现代国际商事仲裁机构的发展提供了宝贵的历史经验,它是现代国际商事仲裁机构的一个重要的早期雏形。当然,现代国际商事仲裁法具有许多新的发展。这种创新正标志着中世纪商人习惯法在当代的复兴,即现代商人习惯法。     

运用与借鉴现代心理学方法提升思想政治工作的针对性与实效性

随着经济社会的不断发展变化,当前的公安队伍建设面临着不容回避的思想困惑和巨大的工作压力,传统的思想政治工作体系在针对性、实效性等方面存在着明显的不足。而运用与借鉴现代心理学方法,建立民警心理服务工作机制,将是一种新的实践和方法,其以独特的工作视角,在提升公安思想政治工作的针对性、实效性及促进公安队伍建设方面,将发挥出一种不可替代的特殊作用。     

改革开放以来党的思想理论建设与时俱进的历程研究

党的思想理论建设是党的建设系统工程的核心。从中国共产党成立至今,党能够不断战胜困难,保持着生机与活力,最根本原因在于着重从思想上建党,始终坚持把思想理论建设放在首位,提高全党马克思主义水平。这是我们党作为马克思主义执政党加强自身建设的一条基本经验,也是新时期党的建设面临的一项重大的课题。     

Diverse enlightenments

In Rival Enlightenments Ian Hunter argues convincingly that there was not one comprehensive German Enlightenment, represented by Kant, but two irreducible and rival enlightenments: the metaphysical Enlightenment of Leibniz and Kant and the non-transcendental, civil Enlightenment of Pufendorf and Thomasius. Hunter's study frees us from a dominant way of taking up the question, 'What is Enlightenment?', and enables us to see that there is a plurality of possible answers.     

基于现代生态思维理念的高校思政教学探究

现代生态思维是一种互利型思维，是运用生态学的观点去思考问题、解决问题。从现代生态思维视角来研究高校思政教学。可以运用生态学的系统性、整体性、平衡性、协调性、可持续发展性等观点，探讨在宏观和微观生境中明确和把握思政教学的导向和内涵．以便协调好经济性、政治性、社会性生境与个性心理生境四者相互间关系．促进高校思政教学良性健康发展。     

明代文官犯罪检举路径初探

明代文官犯罪行为可由自己检举,也可通过法定机关监察御史、巡抚、按察司官员、给事中举劾,文官系统中任何官员只要发现他人有犯罪行为都可以检举,皇权控制之下的特务机关东厂、锦衣卫、西厂、内行厂也负责监督官员不法行为,普通百姓也有成功告发官员不法行为的案例。法定机关在监督官员不法行为中如果能发挥主要作用,那么此时期必定吏治清明,社会安定,反之,则会导致贪腐盛行、政治秩序失衡。     

对大众文化时代命名的哲学阐释

借助海德格尔对技术和文化的运思,以及对大众文化生成性的洞察,我们把当下时代命名为大众文化时代。对大众文化时代的命名,旨在揭示大众文化的本质是技术的。在视像凸显的时代,文化的精神性向乏力,其外向度的经济维度和平面化的市场维度,却愈加有力。大众文化在切合现代技术的飞升中,制造了无数超现实幻象的文化奇观。     

按照现代大学理念 发展公安高等教育 按照高等院校标准 建设云南警官学院

按照现代大学理念,发展公安高等教育,是公安高等教育改革发展的必然选择;按照高等院校标准,建设云南警官学院,是云南警官学院改革发展的必由之路。需要遵循高等教育办学规律,对照教育部本科教学工作合格评估方案确定的指标体系,按照现代警察大学的发展理念、体制机制、制度规范、要求标准全面建设,完成云南警官学院从传统公安院校向现代警察大学的转型。     

战后东亚现代化进程中的工人运动

二战结束后，东亚的“发展型国家”普遍奉行“经济增长第一”的发展战略，工人阶级作为一个整体，与资产阶级的矛盾因经济增长的需求和国家振兴的民族主义压力，让位于经济发展，工人运动的目标由政治领域转向经济领域。依靠劳动力优势扩大出口和吸引外资，是东亚现代化模式的重要内容，也是东亚工人运动产生的客观根源；东亚国家所经历的政治民主化和社会结构的变化，对工人运动产生重要影响。     

对中韩政府公共决策模式的制度分析

中韩两国政府公共决策模式的最大区别,源自于各自对制度理论学派当中＂人为设计制度观＂与＂自发生成制度观＂的偏执。作为选择政府主导型发展模式的后发展国家,中韩两国如要提高政府公共决策的公共性与实效性相互结合的程度和密度,需要摒弃对制度观的偏执,并在彼此借鉴的基础上,在博弈均衡制度观的统领下,进一步在制度安排的层面上完善对政府公共决策主体的监督机制。