私力救济的“合法性”探析——兼谈农村法治建设路径

私力救济对纠纷解决的作用不可忽视。尽管法治发展史上公力救济以克服私力救济的不足为发展起点,但这并不意味着私力救济的消亡,相反私立救济在农村被广泛运用。私力救济的存在具有明确的合法性。表现为程序上的正当性,形式上的合法性,道德上的可接受性。我们要正视它,发觉"合法性"背后蕴含着的民间法,吸收、引导并将其规范化,改变对农村法治的传统看法及建设路径。     

反向工程的合法性及实施条件

反向工程在传统产业及信息产业中的存在具有一定的合理性，它可以限制发明人的技术垄断，节约研发的成本，促进技术进步并保护消费者的利益。反向工程问题不仅涉及发明人个人的利益，而且关系实施人及社会公众的利益，在确定反向工程的实施条件时，应当注意平衡上述利益关系，并根据各产业的特点完善这一制度，以促进科技和经济的发展。     

刑罚的正当性探究——从权利出发

刑罚权配置和运作的正当性,应从个体性权利出发进行分析和论证。刑罚的适用即意味着自然人或者单位重大权利的剥夺或者限制,而这类权利应否被剥夺或者限制以及在何种程度上被剥夺或者限制,应通过这类权利的性质来认识和分析。在犯罪设置、刑罚制度方面,都应从个体性权利视角来检验制度、规范和解释结论的正当性。     

挑战与回应：中国共产党的政治合法性分析

政治合法性对于政权体系具有极为重要的意义。当前中国共产党执政的合法性基础正面临着诸多挑战,而"三个代表"重要思想的提出,正是针对当前中国共产党面临的政治合法性挑战所作出的战略回应。必须通过大力发展经济、提高社会整合度、反腐败、建设社会主义民主政治等途径来实践"三个代表",巩固中国共产党执政的合法性基础。     

邓小平对政治合法性的维护

合法性是关系到党和国家政权生死存亡的根本问题。"文革"结束后,维护党和国家政权的合法性问题凸现出来。邓小平在对待和处理党的执政合法性问题上表现出了一个伟大政治家的远见卓识。他正确处理了毛泽东的意识形态遗产,开辟了建设法理型权威的道路,并通过促进经济发展和反腐败树立政府形象的方法维护了执政党的合法性。     

Intergroup Biases as a Function of Reflected Status Appraisals and Support for Legitimizing Ideologies: Evidence from the USA and Israel

Theory and research suggest that members of high-status groups feel more positively about their own group than members of low-status groups feel about their group. The studies presented here test two hypotheses derived from this general idea (1) that members of high-status groups will show greater bias in favor of the in-group when they believe that others perceive the status difference between their group and relevant low-status groups to be larger; and (2) that this relationship will be stronger when high-status group members also endorse ideologies legitimizing their privileged status. However, because low group status may have self-protective properties, it was hypothesized that imputed status differences would not relate to out-group bias among low-status group members, regardless of ideology endorsement. Two studies—using samples from the United States and Israel, respectively—provided clear support for these hypotheses. Implications for the study of both intergroup biases and legitimizing ideologies are discussed.     

知识经济时代和人文文化建设

在知识经济时代中进行人文文化建设,需要对三个相关问题有清醒的认识。第一,在一个民族国家关于社会发展的宏大叙事中,虽然科学文化建设比人文文化建设具有“操作上的优先性”,但是,人文文化建设却比科学文化建设具有“逻辑上的优先性”。第二,从现代化建设离不开传统道德资源的支援看,与“依法治国”相辅相成的“以德治国”不仅旨在建设现代道德理念,也要活化传统道德资源。第三,在经济全球化的条件下,我们既要创造数以百亿计的文化产业利润,又要力图将中国文化的价值观、审美观传播到全世界,并以这种方式构筑国家文化安全体系。     

"三个代表"与中国共产党执政的法理基础论析

政党执政的合法性资源陷于枯竭,将直接导致执政地位的丧失。"三个代表"重要思想为中国社会转型期的中国共产党的执政活动提供了新的合法性资源。依法执政是夯实中共执政的法理基础的根本途径,执政效率是贯彻和实现"三个代表",证明和衡量执政合法性程度的依据和标准。     

坚持从公安工作实际出发以素质教育为目标深化公安教学改革

当前,必须坚持从公安工作实际出发,以素质教育为目标,深化公安教学改革。具体做法是以加强实践教育为突破口,促进教育全面改革;以德育为素质教育的核心,改革教学内容和方法;优化教学手段。 公安教学改革;;素质教育;;公安工作实际;;教学内容;;教学方法;;教学手段;;德育     

政治知识化:早发型国家的经验与后发型国家的补构

早发型国家的政治发展经验表明 ,政治知识化是政治合法性认同的重要基石。后发型国家应尽快在此补课