山地城市城郊山区旅游交通特性与规划实践——以重庆市南山景区为例

针对山地城市城郊山区旅游景区的特殊性,以旅游交通特性分析为基础,探讨了该类旅游交通规划的基本理念,结合重庆市大南山旅游交通规划实践,构筑城郊山地旅游交通新格局。     

加强和创新四川藏区社会管理的实践与思考

近年来,四川藏区在对牧民定居点、寺庙及僧人、流动人口与特殊群体、境外非政府组织和民间组织的服务管理中,树立以人为本、服务为先的理念,开展了一系列加强和创新社会管理工作,努力化解影响社会和谐稳定的突出问题,有力推进了藏区跨越式发展与长治久安。但在工作中也存在覆盖面不广、人员经费不足、重管理轻服务等问题。未来应进一步扩大工作覆盖面、创新服务管理方式、建立常态工作机制、加强人员经费保障,推动四川藏区社会管理再上新台阶,为维护全省社会和谐稳定做出新贡献。     

杜威“经验”概念与马克思“实践”概念之比较

杜威的"经验"概念与马克思的"实践"概念都是和生活与历史相同层次的概念,此两概念体现了两位思想家共同的对于全部西方形而上学传统,尤其是近代主体性哲学的毫不妥协的反叛姿态,使杜威和马克思共享实践哲学的基本立场.但这两个概念从根本上来讲是异质的:不仅二者的内涵不同,它们的主旨也大异其趣.     

唯物史观与社会生活史研究的理论基石

作为社会史的组成部分,社会生活史研究主要建立在社会学和历史学的理论和方法的基础上。本文试图对唯物史观在社会生活史研究中的理论基石作用做一些初步探讨。首先,唯物史观从社会生活的角度来认识人类社会历史的产生和发展,社会生活史研究是历史研究的基础。其次,唯物史观透过社会生活的表层,指出社会生活在本质上是实践的。第三,以唯物史观指导社会生活史研究,能够实现宏观研究与微观研究的统一,克服微观史学研究和结构主义史学研究的局限性。     

The Practice of Law With LGBT‐Parent Families

In this article, I examine how a history of legal conflict has produced a constantly evolving professional identity for lawyers representing lesbian/gay/bisexual/transgender (LGBT) clients on family matters. Drawing on in‐depth interviews with 21 lawyers, I describe variation across areas of specialization, advertising, clientele, and access to professional networks. In addition, I focus on how sociopolitical and legal context shapes professional identity and practice for these lawyers, demonstrating the importance of practice location for this group of lawyers. Although interviews were conducted prior to national marriage recognition, these findings provide insight into the future development of the LGBT family law profession post‐Obergefell.     

社会主义政治的实践本质

社会主义政治在本质上是实践的。因此,应当以马克思主义实践的观点和方法研究社会主义政治现实基础和运动过程,说明这个运动过程的历史逻辑、价值趋向和人在政治历史中的能动作用,描绘人的政治活动在理论批判、政治决策、政治制度建构和变革诸方面的展开。相对于政治实践和现实的政治关系而言,政治观念、政治制度不是本原,不是政治研究的基本前提和出发点。当代中国的马克思主义政治理论应当研究中国社会主义政治实践提出的现实问题。     

论犯罪心理痕迹的研究利用

犯罪心理痕迹是犯罪人犯罪心理及其行为活动的产物和反映。依据犯罪行为与犯罪心理及其有关因素之间关系的心理学原理对其进行研究利用 ,对分析案情、刻画罪犯、确定侦查方向和范围有着重要的作用。因此 ,要重视和开展犯罪心理痕迹的研究利用。     

交往的教育实践观及其教学过程中的“教学合一”

作为教育活动中的实践哲学,教育实践哲学的研究立场、路径与其所持有的实践观是紧密联系的。基于交往的教育实践观的目的是要实现教育的内在价值,提倡在教学实践过程中做到"教学合一"。这种教育实践观,既是对杜威的实践教育理论的继承和创新,又是对中国传统"知行观"束缚的突破。它强调在教学过程中师生在以共同作用的客体为媒介的条件下,在持久的相互交往中进行心灵的沟通,从而构建和谐的师生关系,实现教育的根本目标。     

浅析马克思主义理论创新的曲折性——以《论十大关系》为视角

《论十大关系》是毛泽东以苏为鉴,将马克思主义与中国实际相结合提出的正确处理十大关系的正确报告,是马克思主义发展史上的巨大理论创新。但是,《论十大关系》的发表却经历了从党内高层传播、党内有限传播、最终社会公开发表一个曲折的过程。之所以会发生理论创新不被全党接受的曲折性,主要是源于当时苏联模式的弊端刚刚显现,党中央还不具备突破这一模式的历史条件,以及当时恶劣的国际环境以及社会主义建设经验不足等方面原因。正确认识马克思主义理论创新的曲折性是建设中国特色社会主义的宝贵经验。     

理性与宽容：逃税罪罪状的新设计

随着2009年2月《刑法修正案（七）》的颁行，偷税罪罪状内容发生了重大变化。通过对偷税罪罪状设计的历史考察，结合分析《刑法修正案（七）》中偷税罪条文内容的修改，不难发现，逃税罪罪状的新设计透射出理性与宽容的光芒，这与当下宽严相济刑事政策相契合。这反映出我国刑事立法的科学性与进步性。另外，逃税罪罪状的重新设计使得人们重新审视逃税行为的本旨等问题，因此，逃税罪罪状的新设计是刑事立法史上里程牌式的标志并非是“过誉”之词。