中国政治学术研究与政治实践的价值取向

中国政治学恢复为一门独立的社会科学以来，取得了相当大的发展，但与当前中国特色社会主义事业对政治学提出的要求还有较大差距。基于政治学研究的特殊属性，只有在中国特色社会主义民主政治建设的过程中实现政治学术研究与政治实践求真、求实、求善、求美的价值取向，才可能实现二者结合与共赢。     

The liability of website owners for defamation in Israel: A challenge yet to be solved?

From the end of the twentieth century to the present we have witnessed the effects of technology on the way we consume and distribute information. The print media, which in many ways was the natural product of the printing revolution, has given way to the electronic media with websites providing the new “town squares” in which the public discourse is held on political, economic and social issues among others. The Israeli legal system, like the legal systems in other countries, faces a variety of challenges and complex ethical and legal issues when required to regulate (often retrospectively) the manner and processes through which the discourse will be conducted in the virtual “town hall”. In essence, this article focuses on one of the many questions occupying the Israeli legal system and that is whether website owners should be liable in defamation for speech published by third parties on the Internet (through blogs, tweets on Twitter, posts on Facebook,¹ uploaded video clips on YouTube and the like) when no connection exists between the third party and the site owner apart from the fact that the third party has used the website as a platform to publish the offensive speech. The issue of the liability of the website owner has ramifications for the injured party's capacity to institute an action for defamation against the website owner, as often only the latter will be in a position to compensate the injured party (financially) for the offensive speech. The Israeli legal system, which in many ways furnishes a unique and interesting framework for examining the question posed above, as we explain in the body of the article, presents a fascinating example of how the Israeli legislature and the courts have dealt and continue to deal with claims filed against website owners for damage to reputation as a result of speech published by third parties. The article offers a comprehensive review of the status of the right to freedom of speech, anonymity and the right to reputation in Israel, the considerations for and against the imposition of liability on website owners and the latest case law on these questions.     

一门大炮:由议会转向政府——论法国宪法委员会功能的演变

二战之后,法共等左派一直在议会中属于多数派,但左派在政治上始终处于被动地位,法共和社会党支持的宪法草案在1946年6月的全民公决中遭到否决。为及时通过第二部宪法草案,宪法委员会制度得以创设。但整个第四共和期间,宪法委员会仅履行一次职能。1958年戴高乐临危受命,为限制议会地位,加强了宪法委员会的权力,被称为“一门对准议会的大炮”。第五共和初期,宪法委员会活动范围有限。自1971年结社自由案和1974年宪法修改后,违宪审查的范围和基准都扩大了,逐渐成为人权和自由民主基本秩序的维护者。这个经验主义的做法或许对推进我国违宪审查制度有所裨益。     

论萨特的“介入文学”

萨特所谓"介入文学"的重要美学观点其实质可以概括为:介入就是揭露,揭露就是要改变.在萨特看来,写作就是要求自由,只要开始写作就已经介入了;阅读则是作者与读者之间的一项豪迈的协议,作家向读者的自由发出召唤以便使他的作品存在,读者的自由也反过来召唤作家的自由.萨特不仅将其狭义的"介入文学"的概念扩展为广义的"介入艺术"的概念,而且提出了"实践文学"和"整体文学"的概念,前者表现出萨特越来越强调实际行动的重要性,而后者则是指未来理想社会中将会产生的一种理想的文学.萨特整个美学观所依据的基础和高扬的主题只有一个,那就是人的最高本质或最高价值--自由.     

20世纪上半叶中国马克思主义者对自由问题的探索——从李大钊到毛泽东

历史必然性与主体能动性的相互关系是20世纪上半叶中国马克思主义者探索自由问题的核心之一。本文在回顾李大钊、陈独秀、瞿秋白、艾思奇以及毛泽东相关论述的基础上,初步总结了中国马克思主义者在解决这一问题时获得的积极理论成果,也尝试着揭示其中包含的某些重要的理论思维教训。     

论民间组织的法治意义

民间组织是公民行使结社权的产物,也是公民社会的组织机制和构成要素。民间组织的形成,对构建法治社会具有重要的法治意义。     

论人权意义上的言论自由

言论自由作为基本权利或基本人权已为世界绝大多数国家的成文宪法以及相关的区域性与国际性公约所确认。作为基本人权的言论自由是人之为人所必须,是一个人生存所不可或缺的,体现了人权的基本性;言论自由意味着允许不同的观点和主张,是社会宽容的尺度和标志,体现了人权的宽容性;言论自由应当受到国家公权力的尊重,体现了人权的国家义务性;言论自由还应该扩充至经济领域,体现了言论自由的经济性。言论自由作为基本人权具有普适价值。     

论网络时代通讯自由的性质

各国宪法对通讯自由的权利性质有不同的规定 ,这反映了各国立宪者制宪思想的不同。通讯自由权利的实现程度和宪政价值直接受到通讯载体的发展变化的影响。在网络信息时代 ,通讯自由与公民的隐私权、自由表达权、知情权、财产权 ,及国家安全、公共权力和公共利益等密切联系和融合。该权利的性质已不能简单地界定为人身权利或者表达自由权利     

我国社团立法的现状与展望

我国社团立法虽已取得一定成就 ,但因存在立法思想有所偏差、立法滞后于社会现实、立法的权威严重受政策左右以及立法层次较低等问题 ,社团畸形发展 ;完善社团立法不仅是经济发展提出的挑战 ,而且是建设社会主义民主、法治、精神文明 ,甚或规范海外社团的活动的迫切要求 ;应当以社团与国家之间的和谐为指导思想 ,循序渐进地建立有机统一、多层次的社团法律制度 ,并注意完善鼓励和支持社团发展的配套制度。