Qualitative Differences Among Rural and Urban Intimate Violence Victimization Experiences and Consequences: A Pilot Study

Relatively little is known about rural women's intimate violence experiences in comparison to urban women's experiences, partly because of the difficulty in accessing rural women. This pilot study used a protective order sample of 23 women (15 urban and 8 rural), which provides an access point that is relatively similar for comparisons across rural and urban areas. The number of participants is low and, therefore, results are preliminary. However, several significant findings emerged. Rural women reported significantly less social support, less education, less income, more physical abuse in the preceding year, more childhood physical and sexual abuse, and worse overall health and mental health, as well as encountering abuse earlier in the relationship. Both groups reported higher rates of illegal drug and cigarette use than those among the general population. The findings highlight some overall important themes in examining rural and urban intimate violence victims by suggesting that rural and urban intimate violence victims have different victimization experiences and service needs. Implications for further research and intervention are discussed.     

规范市场秩序须先规范政府行为

我国现阶段 ,仍然存在市场无序和混乱的现象。最主要的原因在于政府行为不规范。要实现我国市场的有序化 ,需要从实现政府职能的合理定位 ,建立和完善市场规则 ,打破地区封锁和行业垄断 ,加强法制建设和加大执法力度等几方面着手 ,实现政府行为的规范化     

地区构成的世界——卡赞斯坦的地区主义理论

从地区视角来建立国际体系理论是国际政治理论一个新的发展方向。卡赞斯坦创造性地以地区为单位建立了地区世界的理论。其基本观点是,以多孔化地区为基本单位的美国帝权体系已基本成形,该体系处于地区化、国际化和全球化的进程之中,体系与单位在三种进程中、在帝权-核心国家-地区的纵向联系中相互塑造和重塑,其中包含了重要的社会性关系。“地区构成的世界”进一步丰富和发展了单位层面的建构主义理论,但是在基本假定、分析框架和逻辑结构中都存在明显的缺陷。     

理性市场秩序呼唤道德支持——规范市场秩序的伦理思考

市场秩序混乱是我国当前经济生活中十分突出的问题.本文对这一经济现象从伦理道德的角度加以审视,认为理性的市场秩序既是一种经济秩序,也是一种伦理道德秩序.市场失序不仅源于制度约束机制的软化,在更深层次上,它是转型时期社会伦理道德失范在经济领域的反映,是伦理上层建筑对经济生活反作用的集中表现.因此,道德秩序是市场秩序的精神支柱,活而有序的市场机制的建立既要有完备的法规体系作保障,又要有相应的伦理价值观念予以支撑.     

论公序良俗的判断标准

法官在判断公序良俗的过程中,应当尽量抛弃其主观好恶等个人因素。在判断标准的选择上,法官应考虑当事人所属的民族与地域,适当借鉴经验主义标准与唯心主义标准,顾及普通人的感受与专家的评判。在进行判断时,法官既要重视普通人中间的流行意见,又要防止多数人的暴政。     

首都文保系统治安防控网建设的探索与实践

首都文保系统经过两年的探索与实践,明确了文保系统治安防控网的建设思路、总体框架、工作内容、建设重点和运行模式。首都文保系统治安防控网建设的基本经验是:深刻认识文保工作的维护稳定规律、处置苗头规律和堵塞漏洞规律,准确把握文保系统治安防控网建设的重点;主动适应动态治安的发展变化,运用现代科技手段创新文保工作模式和机制;以求真务实的科学态度,稳步推进文保系统治安防控网建设。     

论国际刑事法院管辖权与国家主权

国际刑事法院管辖权与国家主权一直是人们论争的焦点。作为补充性管辖权 ,国际刑事法院管辖权是国家主权相对性的表现 ,也是国家主权的自愿让渡 ,与国家主权总体相容 ,但其隐含的第三国义务则超越了现有国际体制。为保证国际刑事法院的有效运作 ,必须坚持国际社会共同利益与国家利益的统一 ,保证国际秩序追求与国家权力追求之平衡     

传统国家安全观:界限、设定及其体系

自近代民族国家产生以来,围绕着国家生存与安全这一问题,逐步形成了以民族国家为主体,以军事安全和政治安全为主要内容,以确保国家生存为基本目标的传统国家安全观.对于什么是传统国家安全观,学界的看法并不一致.本文从认识和把握传统国家安全观的界限、传统国家安全观的两个理论设定、作为理论体系的传统国家安全观三个方面进行了分析.     

戒律、家规、国法与中国古代社会的秩序调控

中国古代社会在寻求自己的秩序调控方式过程中,基于自身文化环境的特点,形成了以宗教戒律为个体层、以家规为宗族层、以国法为社会层的独特社会秩序调控系统。它具备多层次、强渗透、全方位的特性,为古代社会秩序的长期和谐稳定带来了基于制度而又超越制度的有力保障。     

婚外性关系的法律规制

本文从比较法的角度,简要介绍了各国对婚外性关系的法律规制。其中重点分析了伊斯兰法律同美国法律在调整婚外性关系方面的差异及其成因,得出了婚外性关系的法律规制必将随着社会的发展进一步弱化的结论。