邓小平“韬光养晦、有所作为”思想与新世纪中国外交

邓小平“韬光养晦、有所作为”的外交思想虽然是十多年前提出来的，但是它仍然是我国新世纪外交工作的指导方针。复杂多变的国际和周边形势、亟待提高的综合国等因素决定了我们必须长期坚持韬光养晦不动摇。与此同时，放眼世界，树立负责任的大国形象，积极融入国际体系，参与调整与改造也是新世纪我国外交的必然选择，如何从战略的高度处理好二间的辩证关系，是当前我国外交面临的重大课题之一。     

中国古代“农忙止讼”制度形成时间考述

在农务繁忙季节中止民事诉讼是我国古代社会长期实施的一项法律制度。关于该制度产生的时间,文献没有明确的记载,传统的观点认为出现于唐朝。分析现存的中、日古代文献及出土的敦煌吐鲁番文书,可以确定该项制度最早出现于唐开元二十五年的《杂令》之中。日本《养老令》中关于农忙止讼的规定借鉴了唐开元二十五年《杂令》的规定。依此推断,唐开元二十五年律疏、令应是日本《养老律》和《养老令》重要蓝本。     

论作为禅宗伦理经典的《坛经》

《坛经》作为禅宗经典也是一部禅宗伦理典籍,佛教作为伦理性宗教的特点在《坛经》中得到突出的体现.《坛经》建构起了禅宗伦理的道德形上学,即心性论或人性论的三主题:心性清净、本有佛性、本有智慧;又以如来藏理论解释了恶对于人的本性显现的障碍作用,在此基础上确立了道德认识的内省式方向:明自心、见自性,以及道德修行的无修之修的特色...     

从“钱学森之问”看“概论”课实践教学改革

从“钱学森之问”的视角看“概论”课实践教学,可以发现“概论”课实践教学存在以下三方面问题：（1）对实践教学在“概论”课中的重要性认识不到位;（2）教学环节形式单一,内容单调;（3）执行的随意性强,缺乏规范性管理。深化“概论”课实践教学改革,需要在“尊重的教育”理念下实施,以培养创新型人才为目的,建立有效的实践教学管理机制。     

近代回族知识分子的历史选择

本文通过对近代回族知识分子依不同的时代背景所展现的不同价值追求作了分类和梳理。以论述他们在近代命运多变的中国紧跟时代步伐 ,作出不同的历史选择 ,为国家的新生以及回族的觉醒作出了特殊的贡献。     

谈迁及其《国榷》新探

谈迁较早地放弃了科考,转而全心治史。谈迁立志写作《国榷》,是在天启元年。修史的直接动因,是不满意晚明的当代史纂修事业。第一稿前后用了6年时间,原稿称《国榷》,全书下迄天启,共百卷。以后,续有补写。顺治四年稿子失窃,顺治十年重新成稿。北京几年的反复修改与补充,使《国榷》第二稿更趋完善。在《明实录》尚存的时候,应理性地看待《国榷》,须从第二位角度来思考《国榷》的价值与地位。《国榷》优于《明实录》之处,有以下几点：写出了《明实录》没有写的真相,补充、纠正了《明实录》存在的失误,可补明末三朝记录不足之缺,且有《明实录》的史料信息检索功能。     

认识全国回族人口分布特点发展宁夏“回族自治区“优势

宁夏是我国回族人口聚居最多的地方、全国惟一的省级回族自治区.随着西部大开发的推进,宁夏要大发展,必须进一步认识国内外的同族人口和穆斯林人口并与其加强横向联系,建立友好合作关系,争取更广泛的经济技术协作和更多的资金支持,在国内国际两个市场赢得更多的机会和发展空间,切实发挥"回族自治区"的优势,使宁夏真正实现跨越式发展.     

Genetic analysis for Y chromosome short tandem repeat haplotypes of Chinese Han population residing in the Ningxia province of China

POPULATION: One hundred and one unrelated, autochthonous healthy males of the Chinese Han population living in Yongning county of the Ningxia Hui Autonomous Region of China.     

抗日战争前后中国共产党在回族地区民族区域自治的政策与实践

抗日战争前后是中国共产党解决民族问题的纲领政策发生重大转变的历史时期，同时也是民族区域自治制度孕育和初步成形并付诸实践的历史阶段。民族区域自治作为我国解决民族问题的总制度，是马克思主义民族理论与中国国情相结合的产物。     

黔东南苗族侗族自治州出生性别比失调问题研究

本文在对贵州黔东南苗族侗族自治州出生性别比长期、重度、整体偏高的历史与现状描述的基础上,就其失调原因及影响进行了分析研究,并结合调查就治理问题提出了建议,以期为民族地区和谐社会建设所需的良好人口安全环境构建提供积极的资政参考。