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171.
陈建生 《福建省社会主义学院学报》2012,(2):59-63
妈祖信仰是闽台地区深厚文缘的重要组成部分,它本应包含闽江上游的南平、三明二市这片土地上近千年来的妈祖信仰,更何况南平、三明二市的妈祖信仰还与台湾有着较密切的文化交流关系,因此是值得深入研究的一个领域。作者历经近三年的田野调查,在文章中陈述此地的妈祖信仰情况,研究分析其基本特点,有益于闽台地区的文化交流研究。 相似文献
172.
近代西北干旱内陆河区形成了以流域和灌溉渠系为纽带的社会群落,为了解决用水纠纷,做好水资源的管理分配,河流上下游各县之间制定了分水制度,各县建立灌溉用水的管理机构,灌区内普遍制定了水规,规定灌溉水的使用方法,明确用户的权利与责任。其不但反映了西北干旱内陆河区农村村社变迁的一般状况,还可以从中解读生态环境极端脆弱的该地区,灌溉水管理对农村社会的巨大影响。从历史角度审视这一问题,其意义在于:灌溉水管理的基本精神是公平公正原则,地方政府基本职责是维护群众的水利权益;增加灌溉水量、开发水源是解决干旱区供水矛盾的根本出路;灌溉水的开发与管理开拓了人类生存的空间,并成为维系社会的纽带;灌溉水的管理权被士绅阶层垄断并与神权相结合,表现了时代的局限性。 相似文献
173.
本文通过对东南亚国家中具有代表性的泰国、越南、新加坡3国与中国关于妨害风化犯罪的立法比较,发现其各自不同的法律特色;东南亚国家与我国在法律文化上有诸多共性,这对我国法律的完善具有极大的参考价值。 相似文献
174.
卫生行政解释对执法人员准确理解卫生法律规范,实现卫生行政管理目的具有重要作用。在对卫生行政解释作理论分析的基础上,对执法实践中遇到的行政解释的效力问题,与立法解释、司法解释的关系及在行政法律文书中引用等几个问题作了初步探讨。 相似文献
175.
林利民 《江南社会学院学报》2000,2(3):10-12
20世纪世界地缘政治斗争史划分为三个阶段第一阶段始于20世纪初,止于1945年;第二阶段始于1945年,止于1991年冷战终结;第三阶段自冷战结束迄今.与此三阶段相一致,世界地缘政治格局发生了两次大调整,即从以欧洲为中心的多极格局转向以欧亚大陆为中心的两极格局,再从两极格局向新的格局过渡.但迄今为止,这一过渡尚未完成.世界地缘政治格局及地缘政治中心具有可变性,变化的原动力基于大国综合实力,尤其是经济力量对比关系的变化. 相似文献
176.
基于对刑事诉讼目的、价值认识的差异及文化传统的不同,各国对其审前羁押标准的界定亦有所区别。笔者于文中对该问题进行了比较,分析了我国审前羁押标准中存在的问题,并提出具体的完善设想,以期对我国的审前羁押制度改革有所裨益。 相似文献
177.
刘晓 《山东行政学院学报》2009,(3):56-58,43
“妇女参政”比例近年来逐渐提高,妇女参政研究也热情高涨,考察近十年来国内关于“妇女参政”的研究进程及现状可看出,文章的发表年份、研究内容、研究方法、期刊属性、区域分布等方面都表现出许多不足,需要我们深入把握这一主题,努力促进学科发展。这对于实际生活中的政治实践行为具有非常重要的意义。 相似文献
178.
ADR系美国舶来词,即学术界通称的“非诉讼纠纷解决机制”。随着医疗纠纷的不断升级,依靠诉讼来定纷止争El益凸显其弊端。相比之下,“把纠纷解决成本减少到最低并使其纠纷解决效果达到最佳”的ADR机制显然更具优势。目前我国已开始将ADR机制引入医疗纠纷的解决之中,但仍欠成熟。因此,在比较研究其他国家和地区相关做法的基础上,建立起一套符合中国国情且更加行之有效的医疗纠纷ADR机制已成为当务之急。 相似文献
179.
180.
Kidult现象是当前流行的青年亚文化现象之一,此现象可追溯到古代的"赤子"道德和情怀,它本身有久远的文化渊源和社会传承,并且在现代社会衍生出不同的形态和特征。本文从现代媒体传播与大众消费文化背景、后现代文化影响以及文化分析中的功能主义、冲突论和文化生态学视角等方面对kidult现象进行了文化解读,阐述了现代kidult现象产生发展特征和文化背景。 相似文献