和谐社会公平与效率关系理论的批判及反思

不同视角下公平、效率的含义并不一致。讨论公平、效率问题必须设定语境,相应的语境下公平与效率才具有对立统一关系。这种对立统一表现为一种动态的均衡,在不同时期不同领域具有不同的均衡点,这个均衡点主要取决于情势,而不是取决于理论、伦理。建设和谐社会必须适时建构效率与公平关系的新的和谐机制。     

新时代家风建设与乡村治理互进研究

家风是传统农业时代维系乡土社会的内生秩序,基于传统社会结构显示独特的伦理约束与治理优化功能.进入新时代,乡村社会生态、主客体等发生结构性变迁,乡村治理模式亟须适应性调整与革新,家风及家风建设也需现代化转型与重构.这种现实情境下,湖州南浔区通过"最美家风+"建设,链接并作用于治理主体、治理方式、治理过程等乡村治理体系的基...     

The mysterious overvaluation of KRW in the 1990s†

Existing theories on real exchange rates predict a significant undervaluation of the Korean won (KRW) in the early and mid-1990s. The paper demonstrates why this expectation did not materialize and instead an unprecedentedly large degree of overvaluation took place. Focusing on three variables, namely, financial repression, devaluation pass-through, and policy exhibitionism, the paper examines how the unraveling of the developmental state eventually gave rise to the 1990s’ overvaluation. It argues that the policy exhibitionism of the new civilian government amplified the influence of Chaebol on monetary policies, which in turn created a strong appreciative force to KRW. It also contends that the increasing exchange rate pass-through onto the prices of imported intermediate goods explains why Chaebol did not desire to tame the excessive appreciative trend despite its detrimental effect on their exports. The paper offers policy implications for other state-led, emerging economies.     

社会中的马来西亚国家:意象与实践

本文旨在以第13届国会选举之后马来西亚政治、经济、社会诸领域的状况为主要依据,对作为意象的马来西亚国家和作为实践的马来西亚国家进行考察,进而展开以下两方面的论证:(1)马来西亚国家各组成部分的实践过程如何形塑着马来西亚国家的主导原则与主导功能;(2)马来西亚国家建构与政治制度化的不足及其出路。     

当代社会学视野下的消费

日常生活世界一个最深刻的社会变迁,在于人们和物品之间的关系发生了根本性的变化:随着物品从生产资料转变为消费品,人们也从生产关系中的某一类主体(所有者或劳动者),转变成为一个消费者。消费社会学由于关注到了消费过程诸环节中突生性社会机制和社会力量所具有的社会后果,其相对的学科优势和合法性是明显的。     

Why Women Don’t Win Literary Awards: The Saltire Society Literary Awards and Implicit Stereotyping

The purpose of this analysis is to consider the Saltire Society’s Book of the Year and First Book of the Year Awards in relation to wider issues pertaining to media representations of Scottish literary and publishing culture. Through a statistical analysis of the Society’s Book of the Year and First Book of the Year shortlists and winners between 1988 and 2014, this examination shows the extent to which the Society’s Literary Awards reflect, as opposed to subvert, historic and existing gender imbalances in Scottish literary and publishing culture. Indeed, despite critics arguing that there was a change in tide in the late 1980s and early 1990s regarding the balance in gender representation in Scottish literature, this analysis suggests that Scotland’s book award culture, and in turn, literary culture more widely, remains dominated by men. Perceptions of the apparent ‘balancing’ of the gender disparity in Scottish writing do not align with the statistics discussed here, a fact further evidence by misconceptions held by members of the Society’s own Literary Awards judging panels. Accordingly, this article contends that such inconsistencies lend credence to the argument that the Society’s judges have participated in implicit stereotyping based upon culturally pervasive stereotypes’ that Scottish women writers play a ‘minor’ role in Scottish literary and publishing culture.     

马克思对黑格尔法哲学的三维批判——对《黑格尔法哲学批判》的解读

马克思对黑格尔法哲学三个维度的批判都超出了政治哲学的范围,具有更广泛的一般哲学意义。第一,批判黑格尔法哲学唯心主义世界观,马克思指出头足倒置既是黑格尔法哲学的特征,也是黑格尔全部哲学的特征,进而确立市民社会决定国家的历史唯物主义观点;第二,批判黑格尔法哲学发展逻辑,揭示黑格尔辩证法的泛逻辑主义方法的缺陷,马克思走向在事物自身的发展中揭示事物发展的逻辑的唯物辩证法的哲学道路;第三,对黑格尔法哲学的自由观的批判,得出自由的实现必须通过无产阶级革命创建新国家的结论,马克思完成了政治立场的转变,为自己确立了创立无产阶级哲学的历史使命。对黑格尔法哲学的批判表明马克思的哲学从世界观、方法论、历史观上都已不同于黑格尔思辨、抽象的唯心主义,也显示出其在实践性、阶级性和革命性上与黑格尔哲学具有根本的区别。《黑格尔法哲学批判》在马克思主义哲学发展史上的重要地位就是使马克思成为马克思。     

市民社会视野下的社区民警绩效评估机制

市民社会为社区民警的绩效评估提供了一种新的理论分析视角。目前我国社区民警的绩效考核在考核主体、考核内容、考核程序、考核结果的运用等考核体系中存在种种问题。用市民社会理论对社区民警绩效考核评估问题进行分析,从理论上讲,符合未来警务机制、政治体制乃至整个社会机制改革的要求;从实践上讲,也更符合当前中国社会所提倡的“以人为本”的执政理念,从而进一步加快社区民．擎缔蔚评估工作的拼程．     

对“信用”的经济哲学分析

反思金融危机应当重视社会信用体系建设。对信用需要进行经济哲学的分析。信用是市场经济运行重要的＂社会资本＂。对信用的认识,联系于个人与他人、个人与共同体、个人与社会之间关系的哲学思考。唯物史观是重塑社会信用的理论指导。信用具有制度性。健全信用体系是我国的当务之急,是构建和谐社会的内在要求。     

论先进文化与社会主义和谐社会的构建

构建社会主义和谐社会是一项庞大而复杂的系统工程,其中一个重要方面就是要不断发展先进文化。当前,我国的文化建设事业还存在着诸多现实的、具体的问题。这些问题将不同程度地影响和制约着社会主义和谐社会的构建。我们要立足于构建社会主义和谐社会的伟大实践,更加自觉地推进社会主义先进文化建设。