全球化、民主与现代政治文明问的“对话”

全球化作为一个过程,它具有结构性影响力,反映了以权力为中心的网络状的制度关系。在全球化背景下,作为政治文明重要内容的民主,得到了深度拓展,但民主模式远没有达到一体化的程度,因而从政治交往层面来说,"相互对话"是文明体之间关系的重要特征。文章在最后一部分,从五个方面解说了在全球化背景下,有多种因素促进了政治文明间的"对话"。     

“对话”的本土心理学

本土心理学的内涵已经不仅仅是将心理学研究植根于本土文化当中,而且还要考虑本土文化内涵意义的显现途径以及在文化显现中主体与文化、研究者与被研究者的关系。应当在本土心理学研究中确立一种对话的关系,这种对话的关系表现为文化与文化的对话、主体与文化的对话以及研究者与被研究者的对话。只有在对话中,本土心理学研究才可能具有现实性。     

东南亚华人宗教教育初探

东南亚是海外华人最为聚集的地区,不少华人有宗教信仰。东南亚地区华人按其宗教信仰大致可分为:华人穆斯林、华人基督徒、华人传统宗教信仰者。研究东南亚地区的华人宗教教育,有利于了解这一地区华人的宗教信仰与发展趋势。本文首先简要分析宗教教育这一概念,然后对宗教教育学术史进行简要回顾,并在此基础上着重对东南亚华人的宗教教育问题进行初步探讨。     

中、西、马三家哲学的对话与整合

对中国哲学合法性的确认是中、西、马三家哲学对话的前提，世界全球化的潮流与中国现代化的目标使三家对话成为必要，而共同的“入文关怀”则使三家对话成为可能。中国哲学如果要与西、马开展对话与整合，必须使民族性融入现代性的价值体系之中，再用“文化再解释”的方法使现代性取得民族性形式。     

中国传统宗教对当代大学生影响情况的调查与思考——以福建省部分高校为例

中国传统宗教对大学生产生了一定的影响,大学生群体中信仰中国传统宗教的比例比较高。对福建省高校930名大学生的问卷调查表明：当代大学生对传统文化具有比较高的认同;遭遇困境是促使大学生转向信仰宗教的主要动因;传统宗教对大学生的影响呈现出年龄趋小化趋势;大学生信仰传统宗教的程度并不深。新形势下加强对大学生宗教信仰的引导,对于促进高校思想政治教育工作具有重要意义。     

地缘政治视角下的阿拉伯——伊斯兰和平困境透析

持续60余年之久的阿以冲突，是二战后中东地区历史久远的阿拉伯民族与犹太民族矛盾公开化和不断升级的结果，也反映出伊斯兰教与犹太教的差异和斗争。阿以民族、宗教特性，与其形成的地缘-自然条件密切相关。这种地缘-自然特征形成的民族性格和宗教特质，使阿以双方在围绕“生存空间”和“圣城”的争夺中，流血冲突不断，阿拉伯-伊斯兰深陷和平困境。     

中日市民宗教意识的差异——以“浮世草子”和“三言二拍”为中心

中日市民的宗教意识是随着15世纪末社会商品经济发展过程中形成而发达的。中日市民的宗教意识同属东方文化,表现着有别于中世纪西方市民的宗教意识的极为丰富的内涵。然而,中日市民宗教意识是在各自社会历史进程中演变、发展的。从宏观上看,浑然一体,可是,从微观研究,将会发现明显的差异。     

“善”作为中国的宗教伦理

在中国快速变迁的经济环境下,善作为中国传统价值中对命运、缘分和报应等信仰的核心存在,是中国道德资本的部分.一些当代的中国人回到传统,从其中的词汇与象征符号中获得个人选择指导来寻求生命的意义和目的.以善为伦理核心的传统道德资本的信仰和实践有助于现代人调适其所处的现代生活环境,并将弥补因为现代化带来的道德与信任的缺失.     

论法律的情感生命力——兼析宗教信仰

法律的生命力来自于公众对法律的真诚信仰。法律应当反映公众普遍的情感、观念意识;法律信仰与宗教信仰有一定的相似性,从中人们能够获得某种启示。     

Speech on 2014 “Understanding and Cooperation” Dialogue

正June 17,2014 Dear friends,ladies and gentlemen,Today,we are witnessing the opening of Rethinking Asia—Understanding and Cooperation Dialogue jointly organized by the Chinese Association for International Understanding and Friedrich Ebert Foundation of Germany.It is of special significance that via this occasion,statesmen,scholars,and other celebrities from China and Germany,Europe and Asia gathered