论监狱文化的育人功能及其培育

监狱文化是监狱干警、职工及其服刑罪犯共同认同遵循并具有监狱特色的价值观念、行为方式、监狱精神、道德规范、发展目标和思想意识等，具有导向性、继承性、稳定性和特色性的特征。良好的监狱文化对罪犯改造工作具有熏陶、控制、规范、定向引导、凝聚激励等功能。因此，监狱应精心设计、谋划，通过长期的点滴积累，以形成富有监狱特色的监狱文化体系。     

警察危机中的社会心理掌握及应对

警察作为一种特殊的社会行业,在执法理念、履职水平、业务素质等方面存在的问题,有可能由此引发各种各样的警察危机。因此,高度认识、沉着应对、准确把握、积极有效地开展危机公关工作,是各级公安机关当前面临的一项重要工作。     

Childhood poverty and evidence-based policy engagement in Ethiopia

This article explores efforts to bridge multi-disciplinary research and policy engagement to tackle child poverty in the contexts of developing countries, based on the experiences of Young Lives, an international longitudinal policy-research project. It focuses on a case study involving the application of research evidence on child poverty to shape policy debates concerning Ethiopia's second-generation Poverty Reduction Strategy Paper (2006–2010). The discussion is situated within theoretical literature on the interface between knowledge, policy, and practice, which supports the conceptualisation of policy making as a non-linear dynamic process. It pays particular attention to the importance of understanding the political and policy contexts of Southern countries, rather than assuming that they should simply import Northern-derived models of advocacy. It concludes by identifying general lessons for translating research into social-policy change.     

我国现阶段社会纠纷问题研究

现阶段改革道路上面临的一个重要问题就是社会纠纷增多,且其剧烈程度加大,这影响到了发展和稳定的大局。本文分析了现阶段社会纠纷的特点、产生原因,并在此基础上从执政理念、社会理念、法治理念三个角度提出防范与化解的思路。     

关于以人为本的若干重要问题

对科学发展观核心的以人为本含义的理解,应放在人与自然、人与社会、人与人、人与组织的关系中去理解。以人为本作为党的执政理念,不仅是一种思维方式,也是对人在经济社会发展中主体作用与地位的肯定,更是一种价值取向。同时深入理解以人为本的内涵,还必须澄清以人为本与以民为本、人本主义等几个模糊认识。     

社会制度中的良善生活——马克思和杜威的伦理学构架

马克思和杜威的伦理学都强调道德是具体社会制度中的生活形式,这一观点既摆脱为伦理学寻求形而上学根源的困境,又指明了良善生活可能具有的内容。同时,社会制度包容不同的良善生活形式,认可了伦理价值的多元性;社会制度也排斥那些不道德的生活形式,它限定着良善生活的评价标准。     

和谐社会构建中“以人为本”思想的法理解读

马克思“以人为本”的法哲学思想主要体现在该法应以普遍的人性为本、以自由为本、以权利为本、以个体为本。法治的道德起点和最终归宿就是人本身，因此法治作为人类社会的一种制度，法治的历史便是人类对自己本身认识的历史，是追求人类自我解放和人的价值的历史。     

对马克思主义大众化的三维解读

在当代中国，必须从理论、信仰、实践三个维度理解、解读马克思主义大众化。只有这样，才能推动当代中国马克思主义大众化。     

青少年生命教育缺失的归因分析

教育的起点是人的生命,教育必须依据生命的特征。然而,现代教育在对功利和实用的追求中忘却了教育的本真追求———关注人的生命,提升人的精神,培养人的个性,促进生命价值的实现。剖析青少年教育中生命缺失的原因,关注生命、把握生命真谛、促进教育回归生活世界,以期对当今的教育改革起到积极的推动作用。     

治安管理主体研究

从逻辑学的角度来看，应以职权为起点探讨治安管理主体的含义。采用新的分类标准可将治安管理主体分为国家机构类治安管理主体和社会组织类治安管理主体两种。