“中国罪犯DNA数据库“模式库:13个STR位点基因在中国人群中的分布

目的:对D3S1358、vWA、FGA、D8S1179、D21S11、D18S51、D5S818、D13S317、D16S539、THO1、TPOX、CSF1PO、D7S820等13个STR位点进行多态性调查,探索其用于"罪犯DNA数据库"的可行性.方法:用多重PCR和四色荧光自动化检测技术分析13个STR位点的基因型,计算各位点等位基因的分布频率.结果:获得13个STR位点在中国南北汉族、维吾尔族、回族人群中的等位基因分布频率资料.结论:上述位点适合作为中国人群的遗传学标志,用于"中国罪犯DNA数据库"的建立.     

江泽民论军队思想政治建设

认真学习江泽民军队思想政治建设的有关论述,对于开创军队思想政治建设的新局面,具有重要的指导意义.按逻辑关系,这些论述大致可分为"摆在首位"的地位论,"占领阵地"的作用论,"两个武装"的总体任务论,"提高全体官兵素质"的关键论以及"四个教育"与探讨"特点和规律"的建设思路论.     

论社会形势中的不确定性与社会稳定

社会形势中的不确定性是指国际国内形势中对我国安全与稳定有可能产生严重影响乃至全局性影响的潜在因素。它具有参量增多,内容与形式多样化;变量剧增,引发各种突发事件的概率提高;能见度差,演变过程与趋势不清晰等主要特征。所以,必须运用自然科学方法研究社会形势中的不确定性,努力把握由模糊关系和偶然性造成之不确定性,建立社会形势“安全阀”、“缓冲带”,提高控制有组织犯罪的能力,建立健全社会安全与稳定的预警机制。     

关于科技强警的哲学思考(下)——刑事侦查辩证法研究之五

欲探讨"怎么做"的问题,须先探讨"怎么样",即"刑事警察队伍战斗力的现状究竟如何"的问题.在探讨该问题过程中,需要把握好三个环节一是要对整个刑事警察队伍的现状进行客观、全面和深入地考察,掌握和占有十分丰富和合乎实际的感性材料.二是要对所获得的材料进行全面、客观和深入地分析研究.三是要掌握辩证的思维方法.与此同时,还需要注意避免和克服一些错误倾向.     

犯罪学Vs刑法学——刑法学话语霸权之终结

对这两门学科的定位所出现的偏颇,造成了对刑法学的过度尊崇和对犯罪学建设的边缘化趋势。从方法论的角度分析,犯罪学在全部刑事科学中的学科地位是处于基础学科和"前犯罪学科"的位置之上。犯罪学是一门实证与思辨相结合的学科,其所运用的科学方法论同刑法学的逻辑分析方法之间存在着根本的区别。刑法学需要以犯罪学的研究成果作为立法和司法的前提与基础。     

“现代化”概念及其内涵

人们对现代化的理解是逐步深化、逐步清晰的。社会学、经济学、政治学的经典论述和当代学界提出的关于现代化的各种"标准",对现代化涵义做了分类和概括,最后落脚到社会转型来理解现代化。从社会转型来看,现代化包括工业化、城市化、开放化、分工化、平等化等五个由浅入深的方面。改革开放以来,社会转型较浅的层面进展显著,较深的层面进展不显著。认识这一点,有利于人们在我国现代化进程中保持既积极又冷静的态度,从而做到既积极进取,又不急躁冒进。     

中国成都汉族群体三个Y-STR基因座复合扩增及其单倍型的研究

目的建立一种同步检测Y-STR基因座的方法。方法采用复合扩增的方法同时对三个基因座(DYS390、DYS391及DYS393)进行扩增。结果成功地对这三个Y-STR基因座进行了同步扩增,并用其对中国成都汉族群体进行群体遗传学研究。结论三个Y-STR基因座在中国成都汉族群体个人识别几率为0.8965±0.0081,证明这个体系可用于个人识别和群体遗传学研究。     

HLA-DRB1基因分型芯片的法医物证学应用价值研究

目的对HLA-DRB1基因分型芯片在个体识别中的应用价值进行研究。方法根据HLA-DRB1基因座不同等位基因的独特序列设计探针,制成分型芯片。将待测样品DNA用末端标记了CY5的引物进行PCR扩增,产物与芯片进行杂交,根据杂交产生的荧光信号值确定样品在HLA-DRB1位点的基因型。将这一方法应用于561份样本的HLA-DRB1基因分型,根据基因型分布统计分析其法医学应用价值。同时,进行了家系调查和方法灵敏度分析,并应用于部分案例。结果利用微量检材,HLA-DRB1基因芯片可检测DRB1位点等位基因26个,基因型的分布符合Hardy-Weinberg平衡定律,该位点的观察杂合度(Ho)为0.888,期望杂合度(He)为0.902,多态信息含量(PIC)为0.893,平均非父排除率(PE)为0.801。家系调查和案例运用的结果表明,HLA-DRB1位点等位基因由亲代向子代的传递符合孟德尔遗传定律。结论HLA-DRB1为高度多态位点,其基因分型芯片可在亲子鉴定和个体识别中发挥重要作用。     

“走进马克思”与“走近马克思”马克思主义研究中的解释学观念探讨

在马克思主义研究中,人们有着不同的解释学观念,“走进马克思”和“走近马克思”这两个口号,就反映了当前马克思主义研究中的两种不同的解释学观念,即“客观主义”和相对主义或主观主义的解释学观念。要使马克思主义研究健康发展,必须坚持客观性立场,反对主观主义的立场。在坚持客观性立场时,又必须反对绝对主义的立场,贯彻理解问题上的辩证法。从辩证的客观性立场来看,走进马克思和走近马克思的对立就消失了,走进马克思也就是走近马克思。     

引领人民向自由前进的航标——浅评卢梭的《社会契约论》

卢梭的《社会契约论》既是一部政治学著作,又是一部法学著作,是世界思想史上的重要古典文献之一。本文即从它的历史背景出发,对其"自由与平等"的目标、性质以及"主权在民"的重要思想进行了浅显的评析。