社会主义核心价值观与中华传统文化

社会主义核心价值观的提出立足于中华传统文化,融合了儒、道、法、墨等诸家学说的精髓,在继承的基础上创新发展。社会主义核心价值观同时是对当下中国社会与意识形态发展的总结和升华,推动中国特色社会主义伟大实践,对文化强国战略的实施和实现中华民族的伟大复兴具有重要的促进作用。     

贵州扶贫开发与社会主义核心价值体系建设

贵州作为我国西部多民族聚居和贫困问题最突出的省份,必须坚持一手抓扶贫开发,一手抓推进社会主义核心价值体系建设。通过实施扶贫开发战略,使发展成果惠及贵州各族群众,增强民族地区群众对社会主义核心价值体系的认同;在经济加速发展中推进社会主义核心价值体系建设,凝聚思想共识,为贵州扶贫开发提供不竭动力和良好发展环境。     

Facing into the wind's teeth: An interview with hal pepinsky

Editor's Note: The title of the interview comes from a poem by William Carlos Williams entitled The Manoeuvre. There Williams talks about seeing two starlings, just before alighting, turning in the air together backwards--but what got to him, he says, was that in doing so, they faced "into the wind's teeth." Commenting on the poem, Denise Levertov points out that, while it is a celebration of life, it also tells us that life sometimes requires adroit manoeuvering, its fullness emerging when we work not against but in cooperation with that which makes it most difficult. The interview speaks to this throughout.     

What the surrender of extra‐territoriality will mean to us

The paper argues that during the Mandate period the Labor Zionist movement was able to successfully create a Sabra identity based on its ideology that was constructed in opposition to the presumed characteristics of the “exile Jew” and how such an identity played a central role in the formation of a security oriented foreign policy. Labor's creation of the Sabra through the "Hebrew Revolution" can be considered as one of the most successful episodes of the twentieth century in which a new identity was created in order to serve ideological goals. Labor's Zionist ideology, which sought to create a “new Jew” that would form the basis of the Jewish national movement, was translated into an identity that in contrast to the diaspora Jew relied on collectivism, agriculture, secularism, and most important of all physical strength and sacrifice in defence of the Jewish nation. This translated into a security-oriented foreign policy that heavily relied on military force and emphasized internal power and strength, which Labor elites argued could only be achieved through self-reliance and independence particularly in regards to defence issues. Such an orientation would form the basis of Israeli foreign policy for years to come.     

论深入开展社会主义核心价值体系建设

党中央提出社会主义核心价值体系建设,既是社会主义和谐社会建设和意识形态建设的需要,也是促进马克思主义学习型政党建设和社会主义伦理道德建设的需要。社会主义核心价值体系是指在马克思主义指导下,坚持社会主义共同理想、坚持中华民族精神和时代精神、坚持社会主义荣辱观的价值体系。其中马克思主义指导思想是灵魂,中国特色社会主义共同理想是主题,民族精神和时代精神是精髓,社会主义荣辱观是基础。建设社会主义核心价值体系,要加强党的领导和管理,加强舆论宣传和思想政治工作,改进党员干部的教育培训和理论研究工作,从党组织和个人两个方面共同努力。     

增量政治改革与社会主义政治文明建设

分析了政治文明以及中国特色的社会主义政治文明的定义、要素和基本特征,指出增量政治改革或增量民主是建立社会主义政治文明的主要途径。着重论述了增量民主的概念、意义、内容、要点,以及通过增量民主所要达到的治理和善治目标。最后,还试图建立起一套评估中国民主治理的指标体系。     

社会主义政治的实践本质

社会主义政治在本质上是实践的。因此,应当以马克思主义实践的观点和方法研究社会主义政治现实基础和运动过程,说明这个运动过程的历史逻辑、价值趋向和人在政治历史中的能动作用,描绘人的政治活动在理论批判、政治决策、政治制度建构和变革诸方面的展开。相对于政治实践和现实的政治关系而言,政治观念、政治制度不是本原,不是政治研究的基本前提和出发点。当代中国的马克思主义政治理论应当研究中国社会主义政治实践提出的现实问题。     

我国户籍制度的宪法学批判——兼议社会主义新农村建设的制度环境

我国户籍制度初衷良好,但在演进过程中其功能却被人为的异化了,它侵害农民的宪法权益,违背平等、自由、公正的宪法理念,是“三农”问题的制度根源,是社会主义新农村建设的制度障碍。应当站在宪政的高度对其进行改革:逐步剥离户籍的身份含义、福利含义,还原户籍“人口统计、社会治安、制定国策依据”的原初功能,按照国际惯例,建立全国统一的、以身份证管理为主的一元户籍制度;必须有一系列相关的配套改革措施,来保证各种人为障碍的消除,并适当丰富和规范社会利益分配的标准。     

论社会主义政治文明

社会主义政治文明是顺应全球化文明大趋势的现实选择,是人类现代文明发展的必然结果,是社会主义整体文明进程的重要组成部分。社会主义政治文明的实质是实现包括政治制度(政治权力)、政治意识在内的政治资源的合理配置和使用。社会主义政治文明建设的关键环节是加强执政党自身的政治文明建设,要害是发展党内民主,注重制度建党。     

社会主义核心价值观之自由的四重解读 ——基于马克思主义理论视域

自由是社会主义核心价值观的重要组成部分。在马克思主义理论视域下,社会主义核心价值观中的自由具有四种特性。首先,自由具有现实性。我们所追求的自由不是虚幻的,而是在人的实践活动的现实基础上产生的一种价值追求。其次,自由具有阶段性。我们既不能用未来社会的价值观念来衡量当前社会主义核心价值观中的自由,也不能将社会主义核心价值观等同于共产主义社会的自由观。再次,自由具有人民性。社会主义核心价值观所提出的自由不是一小撮人的自由,而是广大人民群众的自由。最后,自由是共性和个性的统一。既要看到自由在各个国家的不同发展阶段的特殊性,又要把握作为全人类共同价值的自由的普遍性。同时,要认清西方国家提出的"普世价值"观的真面目,不能将二者混淆。