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971.
合意管辖既是民事诉讼中当事人的一项程序权利,又是民事诉讼特有的一项制度。合意管辖制度具有着源自程序主体性原则以及处分权主义的法理基础,正因如此,各国都在民事诉讼立法中规定了合意管辖制度。就我国而言,虽然立法中也有关于合意管辖的规定,但其中还存在着合意管辖的案件范围太窄,合意管辖的法院双轨制等不完善之处,亟待通过对民事诉讼法的修订而得到完善。  相似文献   
972.
本文简要讨论了《海商法》修改学术讨论过程中 ,就其中“海上保险合同”一章涉及到的若干热点和重点问题 ,包括 :海上保险合同的定义、保险事故的概念、重复保险、保险索赔分类和最大诚信原则等。其研究成果是对修改或增补《海商法》的建议案文  相似文献   
973.
目的 对《医学正传》三妙丸中诸药的基原植物进行考证,为临床正确选药提供依据。方法 查阅古代本草、方书和2010年版《中华人民共和国药典》(一部)及相关研究文献,梳理三妙丸的使用沿革,研究三妙丸及其加味方的使用历史。结果 三妙丸中牛膝原载为川牛膝,其原植物或为川牛膝Cyathula officinalis Kuan。然清代、民国时期多用怀牛膝组方,其原植物为怀牛膝Achyranthes bidentata Bl.。现今临床川牛膝、怀牛膝皆用,而《中华人民共和国药典》规定三妙丸中用怀牛膝。方中苍术原载为苍术,原植物为茅苍术Atractylodes lancea (Thunb.) DC.,现今多使用其栽培品以及北苍术A. chinensis (DC.) Koidz.。方中黄柏即为川黄柏Phellodendron chinense Schneid.,供应不足时亦可用关黄柏P. amurense Rupr.代替。结论 三妙丸方中3味药的基原植物分别为川牛膝、茅苍术和川黄柏。  相似文献   
974.
中医学的核心内涵是病机的主体地位及其审证求因、审因论治的构建过程,表现为关系中心论;西医学的核心内涵是基于解剖学的靶点金标准,表现为实体中心论。中西医学的核心内涵是认识中西医学差异的出发点,也是消除当代高等中医教育所面临的困惑——公众不了解中医科学体系的前提。按照中医学的自身规律对现有的课程体系、教学内容和教学方法进行改革是解决上述困惑的必由之路,而中医学专业教师对于中医学核心内涵的把握是其中的关键。  相似文献   
975.
目的 观察针刺三重穴加放血疗法治疗后循环缺血性眩晕的临床疗效。方法 将40例后循环缺血性眩晕患者随机分为治疗组(20例)和对照组(20例),治疗组采用针刺三重穴加放血疗法治疗,对照组采用颈项针治疗,两组均连续治疗3周,观察眩晕改善情况、眩晕障碍量表评分及椎-基底动脉血流动力学指标的变化情况。结果 治疗组临床疗效有优于对照组的趋势,但疗效分布比较,差异无统计学意义(P>0.05)。两组患者治疗后眩晕障碍量表评分较治疗前均显著降低(P<0.05),治疗组治疗前后各项评分降低程度较对照组更为明显(P<0.05)。两组患者治疗后椎-基底动脉血流动力学指标与治疗前比较,差异具有统计学意义(P<0.05),两组患者治疗前后各项指标差值比较,差异均有统计学意义(P<0.05)。结论 针刺三重穴加放血疗法能显著改善后循环缺血性眩晕患者的临床症状,减轻眩晕障碍对日常生活的影响,改善椎-基底动脉血流动力学状态。  相似文献   
976.
新中国成立后,执政党与司法机关关系经历了一个曲折发展的过程。要正确处理好党的政策与法律的关系,党的领导与司法独立的关系。改革和完善执政党对司法机关领导方式,努力形成党的领导与司法独立之间的合理关系。  相似文献   
977.
民间融资在全国范围内存在共性问题,甘肃省的民间融资现状更存在特殊性问题。制约甘肃省民间融资发展的实质原因是民间融资自身特性特殊,相关国家立法及地方立法体系不完善,政府监管无力等因素。文章在分析民间融资存在的问题上,提出解决问题的对策,引导和规范民间金融的发展。  相似文献   
978.
因为我国法在物权变动模式上未采纳物权形式主义的立场,故当买卖合同被撤销后,出卖人请求返还买卖标的物的权利兼具不当得利返还请求权这一债权请求权和原物返还请求权这一物权请求权的双重权利属性。出卖人请求返还买卖标的物这一权利是否适用诉讼时效,应根据权利人请求权基础及标的物类型予以区别:若权利人主张行使不当得利返还请求权,不论返还标的物是动产还是不动产,均适用诉讼时效;若权利人主张行使原物返还请求权,仅在返还标的物属于普通动产或未登记特殊动产时,才有适用诉讼时效的空间。基于有效维护交易安全、保护当事人合法权益的考量,出卖人请求返还买卖标的物的权利不能对抗善意占有的第三人,且不论第三人所享有的是物权还是债权。未来制定我国民法典司法解释宜对此加以明确规定。  相似文献   
979.
信息社会背景下,人类进入全媒体时代,社交网络服务商作为新的"守门人",理应成为防控微博谣言的重要一环。然而,基于重"用户"轻"平台"的传统立法理念,社交网络服务商的法律责任体系存在明显缺陷。顺应网络社会代际发展规律,以"平台责任"为中心,重新构建对社交网络服务商进行的法律责任体系,是完善微博谣言法律规范体系的重要内容。  相似文献   
980.
ABSTRACT

There is growing recognition and appreciation of traditional approaches towards peace and conflict resolution across the world. This article aims to highlight the crucial role and consequential importance of traditional mechanisms of peace and conflict resolution in Pakistan’s terror-hit Pashtun ‘tribal’ areas, formerly known as the Federally Administered Tribal Areas (FATA). These ‘peripheral’ areas of Pashtun tribes stand in relative isolation from the ‘centre’ of the Pakistani ruling establishment. Moreover, with the onset of militancy since 2001 in the Afghanistan–Pakistan region, the situation has turned worse for the local Pashtun tribes. The article discusses the changing role of traditional mechanisms and local structures of peace and conflict resolution, arguing that colonial legacies have failed to prevent, manage, resolve or transform conflicts in post-colonial states such as Pakistan. Furthermore, the Pashtun cultural code of Pashtunwali, along with its various tenets and structures, especially Jirga (Pashtun tribal council) and Lashkar (tribal militia), is also discussed in the article. The article concludes that the changing socio-political situation, along with the rise of the secular Pashtun Tahafuz Movement (PTM), is presenting a challenge to ‘tribal’ Pashtun patriarchal values as well as traditional structures like Jirga in the region.  相似文献   
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