两种正义观与两种立法精神——从西塞罗谈起

在人类生活与历史中体现出来的正义是绝对而永恒的,还是只是相对而临时的?这个问题的分歧导致了两种正义观。永恒正义观把正义法则看作是人-神或天-人共有的法则,因而不只是"人法",同时也是"天理"与"神律",它不仅涉及人世间的利益关系,而且涉及人-神(天-人)之间的神圣关系;而相对正义观则把正义法则仅仅看作人世间的利益关系的法则,只涉及利益关系,因而正义法则只是世间的人法,而不具有任何神圣性。两种正义观产生两种立法精神:有超越维度的立法精神与没有超越维度的立法精神。对理性的自由的觉悟,是认识正义法则绝对性与立法精神超越性的一个根本性进步。     

网络犯罪的预防和控制机制

网络犯罪是一种犯罪的新形态,网络犯罪的预防和控制机制是一项综合性的、复杂的系统工程,文中从建立网络警察队伍、建立网络犯罪的防范机制、防控网络犯罪的对策、网络犯罪的防范技术几个方面进行了讨论,重点阐述了网络犯罪的防范技术。     

发挥高校统一战线在党管人才工作中的作用

人才问题是关系党和国家事业发展的关键问题。能不能培养出优秀人才，在很大程度上决定着一个政党、一个国家的兴衰存亡。我们必须坚持党管人才的原则，把各方面的优秀人才集聚到党和国家各项事业中来，使我们党真正成为优秀人才密集的执政党，这是加强党的执政能力建设的一项极其重要的工作。本文试图从党管人才、高校统一战线的优势、高校统一战线作用的发挥三个方面综合探讨，研究高校统一战线这一执政兴国的“法宝”，在党管人才，加强党的执政能力建设中的作用。     

死刑不引渡原则中的人权与主权

死刑不引渡原则比引渡的其它原则形成要晚，但它的发展速度、影响及在引渡制度中的地位却是其它原则无法比拟的。它是国际社会致力于废除死刑的必然结果，是人权保护的题中应有之意。死刑不引渡原则，不仅涉及国家对待死刑的态度，同时由于它涉及到国家主权与人权保障的问题，所以在最近几年，较之引渡的其他原则更备受瞩目。     

试论海西崛起与统战法宝的作用

海西发展是福建省履行科学发展、构建和谐社会的巨大实践活动，是台湾民众观察大陆的重要窗口。巩固和壮大统一战线，能够为海西崛起奠定坚实广泛的力量支撑。如何妥善处理海西崛起与统一战线之间的关系，日显凸起，成为本文研究探讨的重点。     

单位自首正当性根据及其认定

单位犯罪自首问题不论在理论研究还是司法实践中都争议较大。本文从单位自首的理论依据出发,在肯定单位能够构成自首的前提下,基于与自然人自首相比较的视野,对单位自首的构成及司法认定进行了阐述,并认为其他直接责任人员不能当然地代表单位自首、单位不能构成准自首、目的与动机不影响单位自首的认定以及单罚制前提下单位自首也应当被认定,等等。     

毛泽东对孔子中庸思想的评价及启示——以1936-1940年毛泽东相关思想为例

孔子的中庸思想已存在两千余年,作为传统文化的重要组成部分,既有积极因素,又有消极方面。毛泽东以一个马克思主义者的眼光对此作出了客观的评价,并加以批判继承,以指导我国的革命和建设。他这种客观公正对待传统文化的态度对当今社会主义文化建设具有重要的启示意义。     

新中国成立以来长征纪念活动述论

1934年至1936年的红军长征,是中国共产党和中国人民解放军历史上的重大事件,在中国历史以至世界历史上也都具有重要影响。在中国革命史上,长征发挥了打通门径、扭转时局、推动历史的关键作用,也因此成为中国共产党的重要政治资源,并在经济、文化、社会等领域产生了重大而深远的影响。新中国成立70多年来,党和国家举行了一系列长征纪念活动,总体而言纪念规格越来越高,社会影响越来越大,活动内容日趋丰富,社会功能愈加彰显。长征纪念活动既是带有很强政治属性的一种仪式和象征,也是新中国历史发展演变的一个窗口和缩影。通过对长征纪念活动的考察和分析,可以帮助我们更准确地扪摸马克思主义中国化时代化大众化的脉动,更深刻地认识党和国家历史发展的走向。     

中国共产党对马克思主义中国化的五大历史性贡献

中国共产党是马克思主义中国化的不断探求者和自觉实践者,在其九十八年的具体实践中提出并不断丰富和发展了“马克思主义中国化”这一科学命题,推动并实现了马克思主义中国化的两次历史性飞跃,深刻揭示了蕴含于其中的三大历史规律,科学回答了蕴含于其中的四大历史性课题,成功推动了这一命题主题的五次历史性转变。     

转型期我国公共政策的价值取向论析

公共政策的价值取向问题是公共政策分析的基础理论问题。基于政策的公共性指向、市场经济体制业已初步确立及渐进改革累积的大量社会问题,转轨时期的公共政策的价值观应以社会公平为第一要义,以“公平基础上的效率”替代“效率基础上的公平,”塑造和维护社会公平,为社会和谐有序发展奠定基础。