科学发展观对妇女权益保障的实践要求

科学发展观是科学的方法论,是我们用理论武装建构妇女权益保障体系的指南针。科学发展观对妇女权益保障思想提出了实践要求：在保障方式上,用国家根本法和法律法规的形式来保障妇女权益;在保障主体上,通过政府履行职能等多元化主体来保障妇女权益;在保障内容上,通过充实其内涵更大限度地保障妇女权益。     

《大清现行刑律》与民初民事法源——大理院对“现行律民事有效部分”的适用

“现行律民事有效部分”是民初一种主要而又特殊的民事法源，源自《大清现行刑律》，但在立法层面，《大清现行刑律》从“刑律”到“民法”转变的任务并未完成，即未形成统一法律文本样态的“现行律民事有效部分”。司法机关适用该法源时面临着三大难题：无统一明确的内容该如何适用？相关律(例)文未去刑罚化如何用于民事审判？旧的律(例)文如何适应新的社会情势和法律制度？大理院以判例和解释例，确认并明确了“现行律民事有效部分”的内容范围，从原刑律条款转化出民事效果，并通过法律解释、类推适用和假借等方式，保证了其在民初司法实践中的正常适用；经由法律概念的对接、民法理论的融合和权利观念的渗透，实现了对“现行律民事有效部分”的创新，使其成为中国民法近代化历程中新旧之法融合的一个节点和枢纽，构成近代中国法制史上的重要一环。     

The Daily Show: Discursive Integration and the Reinvention of Political Journalism

The boundaries between news and entertainment, and between public affairs and pop culture, have become difficult if not impossible to discern. At the intersection of those borders sits The Daily Show with Jon Stewart, a hybrid blend of comedy, news, and political conversation that is difficult to pigeon hole. Although the program often is dismissed as being “fake” news, its significance for political communication may run much deeper. This study first locates The Daily Show within an emerging media environment defined by the forces of technological multiplication, economic consolidation, and discursive integration, a landscape in which “real” news is becoming increasingly harder to identify or define. It then offers an interpretive reading of the program that understands the show not as “fake news,” but as an experiment in journalism. It argues that the show uses techniques drawn from genres of news, comedy, and television talk to revive a journalism of critical inquiry and advance a model of deliberative democracy. Given the increasing popularity of the program, this essay concludes that The Daily Show has much to teach us about the possibilities of political journalism in the 21st century.     

民主党派历史转变的历史考察

解放战争时期是各民主党派空前活跃并且发生历史转变的时期。当面对国民党残酷地发动内战时，各民主党派积极地加入到反对国民党的队伍中，但是还没有完全放弃走中间路线的想法。当民主党派和民主人士被国民党的白色恐怖包围时，各民主党派的立场发生了历史转变。他们接受中国共产党的领导，同中国共产党一起面对内战独裁、争取民主和平。并且帮助中国共产党一起建立新中国。     

见义勇为高风险的化解

由于见义勇为不是公民的法定义务,过多地从道德上谴责"见义"而不敢"勇为"的人并不能收到良好的效果。有人用《好撒玛利亚人法》作为见死不救入罪的根据,其实是一种误读。道德的高尚性可以用"真、善、美"三个字来概括,"真、善、美"这三个字所表达的内涵是一致的,为善求美也要实事求是、量力而行。倡导在见义勇为时防范、降低风险,保护自身安全,无论对社会、对见义勇为者都具有重要意义。政府应当学会多层次聚焦见义勇为的正能量,见义勇为者也应当尽可能地减少风险。     

公安机关初查制度论纲

公安机关初查制度作为刑事立案的前置程序,具有打击犯罪,保障人权,保障刑事诉讼顺利进行的重要意义。初查制度已成为公安机关刑事侦查权的重要方式,但其制度基础却亟待构建和完善。从法律性质上看,初查为行政执法行为,而非刑事侦查行为。初查制度的构建包括三方面的内容:初查制度原则的确立;初查制度程序的设计;初查行为证据的效力。应通过监督程序和机动侦查权的设计,对公安机关初查制度进行法律监督。     

维和行动与国家主权

在尊重国家主权的基础上,维和行动形成了同意、中立、自卫等基本原则.实践中,维和行动在这些基本原则的指导下,为解决国际争端作出了巨大贡献,其本身也不断得到丰富.然而由于国际形势的复杂性,加之维和行动本身的缺陷,使之在发展过程中出现了蜕变现象.为了促进维和行动的健康发展,第一,在处理国家冲突中,仍要强调对国家主权原则的严格遵守;第二,各国共同协商,完善维和行动的法治化;第三,明确维和行动所处的地位,不能对之期望过高;第四,应支持维和行动的合理变革.     

毛泽东思想对新形势下公安群众工作的指导意义

群众工作是公安工作的一项重要课题,也是基层公安派出所基础工作的一项重要课题。现阶段公安群众工作中还存在诸多与群众路线不相适应的问题。毛泽东同志对群众路线的论述,对解决基层公安群众工作存在的问题、加强当前公安基础工作具有重要的指导意义。     

政府诚信与信赖利益保护

一个政府要在全社会建立起良好的信用氛围,它首先必须自己是一个信用的政府。而要使政府诚信于民,重要的是将政府的权力运行纳入法制轨道。政府诚信也因此不仅仅是一种抽象的道义要求,更是一种具体的法律义务。《行政许可法》第八条规定标志着信赖利益保护原则在我国法律中得到了确认,对建设诚信政府和法治政府具有深远意义。但我国对信赖利益保护制度尚缺乏足够法律构建,诚信政府的法制建设也有待于进一步完善。     

闽东少数民族“造福工程”的调查与思考

福建省将以自愿移民搬迁的方式解决生存条件恶劣地区群众贫困问题的工作称之为“造福工程”，闽东民族乡村是“造福工程”的最早实施者与受惠者。闽东各级政府在实施这一系统性工程的过程中，从成立工作机构、制定工作计划，到筛选搬迁对象、组织实施，积累了宝贵的经验，对这一工程的考察与思考，旨在为我省今后的反贫困工作提供借鉴意义。