陈献章与惠能哲学思想之比较

陈献章和惠能是不同时代、不同流派的岭南思想家,两者之间的哲学思想有区别也有太多的相似性。就区别而言,主要体现为对终极价值认同的差异,一个走的是入世的心学之路,一个是即入世又出世的禅学之路。就相似而言,主要体现在心性论和修养论方面。两者的相似性证明了陈献章确实受到惠能的影响,尽管陈献章似乎从来没有提到过惠能。     

论非法证据排除规则的价值

非法证据排除规则在证据史上具有进步意义 ,它体现了对人的尊重。从程序正义和实体正义两方面考察 ,该规则都是有价值的 ,其价值大于成本。为了增加其价值 ,降低其成本 ,应当兼顾总体的正义和具体案件中的正义     

以"三个代表"的重要思想为指导切实加强和改进思想政治工作

当前思想政治工作所面临的主要问题是:传统价值观的普遍失落;思想政治工作形式与内容脱离;不正之风和腐败现象的滋生蔓延;等等。在革命战争年代和建国初期,党依靠强有力的思想政治工作赢得了人民群众的拥护与支持。在改革开放的今天,我们必须继承和发扬党的优良传统,并以江泽民同志“三个代表”的重要思想作为新时期思想政治工作的基本原则和行动指南,切实加强和改进思想政治工作。     

试论学报的版面语言、版面设计及审美价值

学报的版面语言具有评价稿件、表达编辑思想 ;美化版面、吸引读者 ;展现个性、指导读者的功用。同时作为版面语言的设计须遵循内容与形式、编者与读者的互动、规范与个性、整体与部分相统一的思想性原则和整齐划一、对称平衡、虚实对比、组合分割的艺术性原则。美化学报版面应从封面设计、版式设计两方面入手 ,探索其蕴含的美学特征 ,提高版面形式的审美价值 ,给读者以美的享受和美的教育     

论思想政治教育价值的关系结构

当前 ,在关于思想政治教育价值的中坚核心之一———思想政治教育价值结构的研究中 ,比较缺乏对思想政治教育价值的关系结构的研究 ,即从思想政治教育价值的相关实体中去发现价值生成的一般机理 ,寻求思想政治教育价值何以可能和以何可能的缘起。从一般意义上说 ,思想政治教育价值是由社会和人对思想政治教育的需要程度和思想政治教育在多大程度上能满足社会进步和人的发展的需要决定的 ,而思想政治教育价值关系结构的研究正在于以思想政治教育的价值主体为尺度 ,从价值客体中去发现价值、揭示价值、最终实现价值。     

浅论领导决策中非理性因素的意义和作用

对领导决策而言,非理性因素也有其正面的价值和作用。任何一项决策都是以某种价值观念为基础的,而人们的许多价值判断又往往是非理性的;决策者不是没有感情的逻辑机器,优秀的决策者不是消灭感情,而是控制感情;在千头万绪的信息迭加中,直觉给决策者以某种暗示,并为理性寻找一个方向。直觉还是创新思维的一个重要来源。理解非理性因素在领导决策中的意义和作用,在理性与非理性之间寻求一种平衡,将有助于提高领导决策的水平和质量。     

我国公共政策的价值取向——以人为本

价值取向是公共政策最本质的规定性。以人为本是现时期我国公共政策的价值取向。因为人的问题是公共政策的核心问题,以人为本是有效实现公共政策的价值整合的需要,是构建和谐社会,提升公共政策合法性的需要。制定以人为本的公共政策需要转变政府执政理念,扩大公共政策形成中的公民参与、提高管理效能。     

著作权合理使用制度的体系构造与司法互动

合理使用制度是调和著作权与社会公益、促进科学文化繁荣发展的重要衡平机制。尽管它在"规则主义"和"因素主义"两种立法模式中呈现出不同的立法体例安排,但法律的运行实效不仅仅取决于立法本身,更取决于司法与立法之间的良性互动。在司法实践中,法官通常都会通过适度的司法介入来灵活处理合理使用制度的闭合或僵化问题,以柔性司法来弥补立法构造中的技术性缺陷。我国应借鉴并吸纳两种模式的有益经验,立足于本土法律实践以进一步完善合理使用制度。在立法层面,我国著作权法应确立合理使用制度的设置目的和价值指引条款、理顺并明确具体条款与一般条款之间的法律关系、审慎吸纳三步检验法;在司法适用层面,我国合理使用判断有必要融入一条双轨制解释路径,构建并不断完善符合我国国情、具有中国特色的指引规则与解释方法。     

公允价值的应用分析

公允价值由于其高度的相关性,越来越受到投资者和债权人的重视。公允价值既对会计界提出了严峻挑战,也为计量模式的完善和发展提供了有力的契机。我国应从完善公允价值的理论体系,促进经济环境健康发展,提高会计人员的整体素质几个方面推进和规范公允价值的应用。     

论民族精神的政治价值

民族精神是一个国家的精神支撑。作为一种价值观念,它具有重要的政治价值,具体体现在有利于提升国家的综合国力,有利于意识形态的合理构建,有利于政治稳定、民族团结和国家统一,有利于促进政治社会化等几方面。