21世纪初俄罗斯周边地缘政治状况的量化分析

前苏联解体和冷战结束后,俄罗斯周边地缘政治环境发生了很大变化。利用量化分析方法(莱科标 度)建立量化体系,测量当今俄罗斯周边地缘政治具体的交化及程度。可以看出,当今俄罗斯地缘政治的状态是: 俄罗斯地缘政治状况最危险的区域在它的南部(外高加索、中亚地区),而最安全的区域是东部(东亚)。     

国家教育考试机构法律地位研究

国家教育考试在社会生活中具有十分重要的意义,然而人们对国家教育考试机构法律地位的认识并不明确。从国家教育考试机构的起源来看,它的设立与运行具有正当性的权利与权力基础,它的法律地位应定位为管理者、被监督者、服务者和契约主体。国家教育考试机构的发展方向应当是在实现行政化与社会化相结合的同时,注重考试管理权与实施权的适当分离。     

The Adaptation of Immigrants in Russia

The author discusses the general immigration situation in Russia and surveys efforts to teach Russian to immigrants and their children.     

追寻理性的罪刑模式:把比例原则植入刑法理论

在以保障公民基本权利为主旨的法治国家的实现中,比例原则以其具体性、规范性和目的性在限制刑事权力上有着重要担当:能够弥补刑法的基本原则无法防止立法泛滥及刑法的谦抑性所不具有的硬约束力之缺陷.也因此,刑法学有必要引入比例原则分析范式,并以其三项子原则——妥当性原则、必要性原则和禁止过度原则的建构为突破口,追寻一种理性的罪刑规范,并形成如下学术路向:把比例原则作为罪刑关系配置的基本原则,刑事立法应该考虑刑法上的可罚的违法性,在刑法解释中强化合目的之法律解释方法.     

习惯法视角下的客家民间宗教——以五华县平安村为例

当前客家乡村,以五华县平安村为例,民间宗教信仰遗风犹存,其作为习惯法在规范乡村公民言行乃至解决纠纷方面有独特的作用.待之以居高临下的“科学”态度并不妥当,而在国家法框架内尽量作具体的容纳是正途.     

对国家契约非稳定性的探讨

国家契约是调整各国能源开发和公用设施建设的重要法律工具。但由于国家契约中国家作为主体一方出现,公权力的影响涉及国家契约很多方面,使国家之间和私人主体之间利益平衡难以实现,尤其是近年来间接征收的出现更加剧了国家契约非稳定性,从契约中寻求非稳定性的救济途径难以达到预想效果。在当今各国依然以能源开发和公用设施建设为经济发展的重要目标背景下,以平等自由理念构建国内法制度对国家契约的稳定发展应有一定意义。     

关于国有石化企业培育“工匠精神”的实践思考 —— 以中国石化茂名石化公司为例

国有石化企业大多建厂较早,不少装置结构不够优化,许多工艺技术比较落后,产品则是"大路货"居多,缺少高端"拳头"产品,在国内外市场激烈竞争中缺乏核心竞争力。以茂名石化公司为例,每年生产近90多个石油产品和200多个化工产品,但低端产品产能过剩,高端产品比例不足,具有市场竞争力的产品并不多,特别是企业化工产品中合成树脂材料占比非常大,深陷低水平同质化竞争,严重限制了企业增效创效能力。在这种情形下,国有石化企业就需要员工具有开拓创新、精益求精的工匠精神,勤于学习、肯于钻研、勇于创造,不断开发新工艺、新技术、新产品,以提升企业的增效创效能力,增强企业核心竞争力。     

“善优先于权利”的社群主义政治伦理观

社群主义主张“善优先于权利”的政治伦理观。社群本位是哲学基础,善优先于权利是核心表达,公益政治学”是具体主张。它试图把对自由、正义等的理解纳入社群的传统文化和传统德性的语境中把握。但是,社群主义并未真正突破西方的自由传统,它本身存在的矛盾和缺陷以及导致的道德相对主义倾向也使社群主义无法摆脱道德评价上的缺失和不足。     

Religion and the State: The Singularity of the Jordanian Religious Experience

The history of the Islamic movement in Jordan displays glaring contrasts with its counterparts in other Islamic countries such as Egypt, pre-Revolutionary Iran, and Syria. In a marked departure from a history of violence that characterized the relationship between the state and the Islamic opposition in these countries, the Jordanian Muslim Brothers was not only a peaceful movement but also often defended the state against the challenges of radical ideologies. Following the democratization process launched by the late King Hussein, the Muslim Brothers participated in electoral politics. To adapt itself to the new pluralistic environment, the movement displayed a move toward secularization. This process was reflected in an organizational differentiation and the rationalization of religious discourse. This paper attempts to explain this remarkable phenomenon by first considering the effects of the structure, ideology, and cultural policies of the state and of the development of social classes on the Islamic movement. It then considers the way in which the legal framework and political pluralism in the 1990s contributed to the secularization of the movement.     

现代科技下环境保护运动中的环境法主体分析

本文分析了现代科技下环境保护运动中环境法相关主体及其地位、作用和行为。首先,对国家主体对生态环境的巨大破坏进行了研究分析;其次,分析了环保浪潮中所涉及到的各方面主体;最后对环保运动的全球化使主体的行为规范具有全球性进行了分析。