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161.
162.
从英美刑法的具体罪名入手 ,可以看出英美刑法中的道德对法律的重要影响 ,并揭示道德和法律的联系性以及对我国立法的借鉴意义 相似文献
163.
中外合作院校思想品德教育探索 总被引:1,自引:0,他引:1
张国军 《北京青年政治学院学报》2009,18(4):35-38,60
中外合作院校处于本土文化与外来文化碰撞、冲击的前沿,其思想品德教育尚未引起这些院校的足够重视。中外合作院校对学生的思想品德教育工作面临巨大挑战。本文试着探索中外合作院校思想品德教育工作,希望能够起到抛砖引玉的作用。 相似文献
164.
Blume, Rubinfeld, and Shapiro [Blume, L., Rubinfeld, D., & Shapiro, P. (1984). The taking of law: When should compensation be paid? Quarterly Journal of Economics, 99, 71–92] first showed that compensation for takings can lead to a moral hazard problem that results in overinvestment in land suitable for public use. To the contrary, this paper shows that when compensation is financed by a proportional property tax, the compensation rule is irrelevant regarding the level of investment landowners make in their property, as well as the amount of land they authorize the government to acquire, both of which will be efficient. Intuitively, landowners recognize the equivalence of taxes and takings in budgetary terms, causing the distortionary effects of compensation and property taxation to cancel each other out through the balanced budget condition. 相似文献
165.
武力 《江苏行政学院学报》2008,(2):52-57
单一公有制和计划经济体制所需要的思想道德标准超越了当时的生产力发展水平和人民群众的觉悟,为了实现这个过高的道德标准,以与经济体制相匹配,毛泽东开展了一系列的思想道德建设运动,最后甚至运用了"阶级斗争"手段。但是这种试图依靠思想道德建设来保证单一公有制的社会主义经济运行,是不能解决问题的。 相似文献
166.
167.
关于见义勇为的几点思考 总被引:1,自引:0,他引:1
朱勇 《云南警官学院学报》2007,(4):113-117
近年来,随着诸多"见死不救"事件的出现,使得"见义勇为"与"见死不救"成为当前社会的一个热门话题,并且引发了人们关于道德法律化的思考,能否将"见死不救"入罪的提法也备受各方关注和争议。"见死不救"和"见义勇为"原本都属于道德调整的范畴,可以通过立法来奖励"见义勇为",但法不能将道德推向极致——不能将"见死不救"设定为犯罪行为。 相似文献
168.
刘江 《江南社会学院学报》2002,4(1):60-61,64
随着人类进入网络时代,互联网已成为影响青年学生思想品德、价值导向的重要方面,它向高校德育提出了信息化、开放性、交互性、隐蔽性等方面的挑战。高校德育只有实现教育渠道、教育模式、教育内容的创新,才能应对新形势,培养跨世纪人才。高校德育在网络时代进行创新还应加强高校德育队伍建设,加强网络管理,用主流文化占领网络阵地,重视学生的个性培养,提高学生的自我教育能力。 相似文献
169.
张青国 《山东行政学院学报》2005,(5):21-23,80
行政人员的道德回归已经成为世界各国行政改革的必然趋势。但当下我国行政人员的道德回归遇到了一定的“实现困境”。我们应注重“行政人格”的培养、经济转型背后的公正与道德,一定程度上寻求“制度”出路,并努力建构有利于行政人员道德回归的政治文化。 相似文献
170.
当前大学生道德教育的困境反思 总被引:1,自引:0,他引:1
张建荣 《北京青年政治学院学报》2011,20(1):39-44
当前大学生道德教育主要面临着道德教育与社会现实相分离、道德教育与知识教育相分离、规范教化与德性培育相分离以及灌输教育与学生主体性相分离等四个方面的困境;原因主要是由于道德教育理论的创新不足、方法单一、评价方式不尽合理,以及道德教育的社会合力未能形成。为破解困境和难题,需要充分认识道德教育的复杂性,注重道德实践能力培养,实现规范教化与德性培育的统一,不断提高大学生道德教育的实效性。 相似文献