我国环境冲突研究回顾及未来展望——基于CSSCI文献(1998-2020)的可视化分析

环境冲突是社会冲突的主要类型之一,环境冲突的有效治理是防范化解由环境问题引致的社会冲突的关键。本文借助Citespace软件,以1998-2020年间中文社会科学索引(CSSCI)数据库收录的135篇环境冲突相关文献为研究样本,综合采用文献计量和知识图谱分析两种方法对样本进行分析。研究发现,我国环境冲突文献发表数量各年份起伏较大,产生了高产学者和发文量较多的科研机构,关键词聚类分析确定了环境冲突的4个主题,邻避冲突是环境冲突领域研究的重点。未来应加强环境冲突研究领域研究者共同体、研究机构共同体建设以及多学科的融合,加强对大数据、区块链技术融入环境冲突治理等前沿问题的研究。     

以科学发展观为统领扎实推进惩治和预防腐败体系建设

科学发展观是加强反腐倡廉建设必须坚持和贯彻的重大战略思想。推进新形势下的惩防体系建设，必须不断强化服务科学发展意识、以人为本意识、改革创新意识和全面统筹意识，切实把科学发展观的要求贯穿于惩防体系建设全过程；必须坚持整体推进，切实抓好教育、制度、监督、改革、纠风、惩治等各方面工作，着力完善惩防体系建设的工作格局；必须准确把握当前反腐倡廉建设面临的形势和任务，着眼经济社会发展进程中党风廉政建设方面出现的新情况新问题，坚持突出重点，密切联系实际，不断推进新形势下惩防体系建设的创新发展；必须把惩防体系建设摆到重要位置，加强组织领导，整合各方力量，强化督促检查，确保惩防体系建设各项任务落到实处。     

哈贝马斯交往行动理论批判

现代性的危机在一定意义上可说是理性的危机,它表现为理性的分裂.哈贝马斯的交往行动理论旨在克服这一危机.由于他的最终目的是要证明世界的合理性,他不得不把交往行动理论先验化、形式化和理想化.如果哈贝马斯心目中理想的交往行动在这个世界上根本不存在,而只能是他的一种理论建构的话,那么他想证明的世界的合理性也只能存在于理论之中.     

以科学发展观指导马克思主义学习型政党建设

以科学发展观指导马克思主义学习型政党建设,就是将科学发展观的理论精髓和"内核"运用到马克思主义学习型政党建设中,以促进马克思主义学习型政党建设达到良好的效果。     

当前中国外交战略特点及走向

本文通过比较具体地对当前中国外交战略的特点及发展走向作考察和分析,进一步厘清新形势下中国外交战略发展的前景,认为:坚持国家利益,参与国际制度,推进多边主义,建设和谐世界既是当前中国外交战略的主要特征,也将成为未来中国外交战略的基本导向.而这样的导向与"韬光养晦,有所作为"的邓小平外交思想,以及中国的全方位外交也是相互协调的.     

以科学发展观指导高校辅导员工作

科学发展观是科学、有效地履行大学生思想政治教育工作所必须遵循的基本标则。辅导员的素质与工作质量水准,和大学生思想政治教育的实际成效直接关联。因此,以科学发展观规整辅导员工作,是当下今后加强和改进大学生思想政治教育工作的必然诉求。     

浅论世博安保中武警部队良好形象的塑造

上海世博会是继北京奥运会之后我国承办的又一个国际性盛会。武警部队在担负世博会安保任务中,应当通过利用媒体宣传、强化自身素质、建立形象系统、妥善处置危机等多种途径展示威武之师、文明之师的良好形象。     

军人价值观建设若干问题刍议

军队思想政治建设内在地包含着军人价值观建设,而价值观建设又必须从一系列基本的问题入手对价值观在"三观"中地位作用的认识,是研究军人价值观建设的起点;价值冲突是军人价值观建设面临的最大困难和问题;价值教育是价值观建设的基本手段和途径;正确科学的价值导向是加强军人价值观建设的重要环节和方面;而军人价值观念体系建设,则是解决军人价值观建设诸多问题的关键.     

Sharaf Rashidov and the international dimensions of Soviet Uzbekistan

ABSTRACT

During the Cold War, Sharaf Rashidov became a representative of the Soviet anti-imperialist agenda, a key interlocutor with Third World leaders and a promoter of Uzbekistan as a modern and emancipated model of political, economic, social and cultural development for newly independent countries emerging from decolonization. Tashkent hosted important meetings among Soviet and Asian leaders, along with international festivals of cinema and literature, which attracted hundreds of Asian, African and Latin American intellectuals, writers, poets, journalists, trade unionists and athletes. Moreover, Uzbekistan came to symbolize the self-proclaimed compatibility between communism and Islam, offering a façade of religious freedom, tolerance and tradition combined with Bolshevik progress. The Soviet invasion of Afghanistan discredited this narrative – and Uzbekistan and (posthumously) Rashidov were humiliated in the Cotton Affair – pointing to the impact as well as the limits of Uzbek internationalism.     

“A world to win”: China,the Afro-Asian Writers’ Bureau,and the Reinvention of World Literature

ABSTRACT

This article analyzes Chinese contributions to the Afro-Asian Writers’ Bureau’s efforts to reinvent World Literature from an anti-imperialist and anti-capitalist perspective. The Afro-Asian Writers’ Bureau was founded as a counter-narrative to Eurocentric conceptions of World Literature and universal culture. The AAWB’s vision was inspired by a Marxian understanding of worldliness. Relying on Chinese archival materials, this article shows how Chinese representatives to the AAWB, including Zhou Yang and Mao Dun, shifted from an explicitly Soviet, socialist-realist model for World Literature inspired by Maxim Gorky to a progressively independent, nationalist course in the wake of the Sino-Soviet split. The story of the AAWB is one of competing universal visions. The Chinese contributions to the AAWB are also reflected in China’s current expanding cultural influence and soft power in the Global South.