精英阶层再生产与阶层固化程度——以青年的职业地位获得为例

市场转型期,精英阶层的更替过程越来越强调个人能力和高等学历的作用。但这种机制并不排除精英再生产逻辑的运作,政治精英和技术精英都可以将自己的阶层优势传递给下一代。只是精英阶层的再生产规模和阶层固化的程度都是有限的,家庭背景等因素对青年成为精英的作用是基础性的,而不是无限制扩大的。较高学历、中高级职称与高行政级别等阶层身份特征在很大程度上都不具有代际再生产的特性。数据分析表明,在市场转型的头20年里,精英阶层的固化程度还不足以影响社会流动机制的正常运行。     

地方人大常委会重大事项议决权的法理分析

重大事项议决权是地方人大常委会的一项法定职权.地方人大常委会的这一职权具有从属性、抽象性、综合性.行使重大事项议决权要坚持自主创制性和民主参与性,同时还要注意到实体和程序的结合性.地方人大常委套应就重大事项不议决与议决不当承担相应的法律责任或政治责任.地方人大常委会重大事项议决责任的问责主体有原选区选民和原选举单位两类;问责方式主要是罢免.     

社会环境的变化对警察执法公信力的影响

当前我国正处于社会转型的关键时期,公安工作所面临的政治、经济、法律、文化等各方面的环境发生了深刻的变化.近年来,我国警察执法公信力之所以受到各方的关注,其原因不仅在于公安机关本身,还在于公安工作所面临的外部环境发生了变化,如行政权力干预、民生问题、公众的认知、新闻媒体的报道等都会对警察执法公信力产生影响.     

高校党建对大学生思想政治教育作用探析

高校党建是大学生思想政治教育的重要组成部分,充分发挥党建在思想政治教育中的作用,以推进高校党建和大学生思想政治教育。     

法官非物质利益保障的价值基础与制度建构——以法官角色伦理为视角

本文从法官角色伦理分析出发,分析法官职业的本质,从法律的不确定性与法官角色伦理的博弈中引出法官的任职保障制度对于做好"法律世界中"法官的重要价值意义。文章从确保法官职业身份、树立法官职业尊荣、强化法官职业队伍三方面就法官非物质利益保障的若干问题进行探讨。     

中国共产党创建初期的妇女解放思想研究

妇女解放是全人类解放的重要组成部分,中国共产党在创立之初就意识到妇女解放的重要价值。建党初期就"妇女"群体以及"妇女运动"性质作出适时判断,在关于妇女的决议、妇女运动思想的宣传、主要内容以及对妇女运动的领导等方面均有体现。中国共产党在当时社会历史背景下的妇女解放事业,呈现出复杂性、国际性以及主体性转变等特点。     

完善人民代表大会制度的八条建议

完善人民代表大会制度,是我国政治体制改革的重要组成部分。完善人民代表大会制度的举措包括完善人大选举制度,精简人大代表人数、提高人大代表素质,逐步实行人大代表专职化,建立人大会议辩论制度,健全对人大代表的监督机制,完善人大监督制度、理顺人大与党,"一府两院"的关系以及密切人大与人民群众的关系八个方面。     

女性人才参政现状与问题改进探讨——基于人力资源开发学的思考

女性参政是提高妇女地位的一个重要方面,也是女性人才开发的重要途径,更是衡量一个国家社会发展和文明进步的重要标志之一。我国女性参政的发展已取得了一定的成绩,但女性参政、女性人才开发仍受到性别、政策歧视、自身意识等因素的影响。社会需要充分认识女性参政的重要性,优化女性参政的社会环境;女性自身需要强化自主意识,增强参政的信心;家庭要对女性参政给予支持;国家需要在政策上为女性参政提供保障,加大女性教育和培训力度,健全女性领导干部培养选拔体系。     

犯罪均值频率——一种犯罪时间分布的测度指标

犯罪在时间分布方面有其特定规律,常规的犯罪总数或平均数等统计量存在不稳定性、偏差性和数据保密性等问题,不利于犯罪时间分布特征的客观对比分析。犯罪均值频率指标克服了传统时间分布统计量存在的问题,可以用来分析犯罪是否偏好发生于特定的时间内,满足了犯罪时间分布规律分析需求。运用该指标对某市5年内的入室盗窃犯罪在星期日别、月份上的时间分布规律进行了实证研究,结果表明,入室盗窃在该市3月份和9-12月份表现为高发期,而在周末则表现为犯罪低谷期。     

Articulating language oppression: colonialism,coloniality and the erasure of Tibet’s minority languages

ABSTRACT

Roche’s article discusses ‘language oppression’ as a form of domination that is coherent with other forms of oppression along the lines of ‘race’, nation, colour and ethnicity. Scholars have defined language oppression as the ‘enforcement of language loss by physical, mental, social and spiritual coercion’. It is part of an evolving suite of concepts from linguistics, sociolinguistics and linguistic anthropology that examines issues of language discrimination, or ‘linguicism’. Roche explores one aspect of linguicism—language erasure—and how it relates to language oppression, focusing on Tibetans in the People’s Republic of China (PRC). He examines how language oppression is produced through practices of erasure: the ways in which certain populations and their languages are systematically rendered discursively invisible. He argues that the erasure of certain languages in the Tibetan context is systematically reproduced by two otherwise opposed political projects: the colonial project of the PRC state; and the international Tibet movement that seeks to resist it. He refers to the contingent cooperation between these two opposed projects as ‘articulated oppression’. In concluding the article he examines how the disarticulation of this oppression is a necessary condition for the emancipation of Tibet’s minority languages, and discusses the broader significance of this study for understanding language oppression, and its relation to other forms of oppression.