高校学报杜绝学术不端行为的对策建议

学术不端行为在当前学术界越来越受到关注。学报在杜绝学术不端行为中起着重要作用。针对学报学术不端行为的表现,提出以下对策建议：加大宣传力度,明确学报对学术不端行为的态度和惩戒措施;学报要建立一支高素质的编辑团队;严格学报的审稿程序、编辑程序;重视学报的学术规范化;采用先进技术,坚持网上查重。     

培育人文精神提升人文素质

人文精神培育的本质是育人，是提高人的素质。人文精神培育的使命是陶冶人性，铸造健康饱满的人格，也就是教会学生学会做人。教育是一种人文精神，教育的过程是人文精神培育的过程，教育的使命就是培育人文素质，培育合理的人文精神。融人文精神于高等教育之中是培育大学生的人文精神、提高他们的人文素质，从而使他们成长为复合型人才的重要途径。     

让井冈山精神照亮自主创新之路

井冈山道路是中国共产党人自己创造的革命成功之路，井冈山精神集中体现了马克思主义的世界观和革命的首创精神，自主创新道路与井冈山道路一脉相承。中国革命历史已经证明，井冈山道路是中国革命胜利的必由之路，中国建设历史必将继续证明，自主创新道路是中国面向未来发展的必由之路。自主创新道路是井冈山精神的继承和发扬，是新形势下的井冈山道路。井冈山道路和自主创新道路的核心，都是坚定信念，敢闯新路，都是弘扬创新精神的伟大成果。     

延安精神及其生成环境与条件的历史考察

延安精神作为中共的一笔宝贵财富，具有革命性、民族性、时代性和群体性特征，是中共在延安时期领导民族独立和人类解放斗争实践中，倡导、培育、形成的把传承中华民族精神与彰显共产党人革命精神有机结合，既体现无产阶级及其政党性质、宗旨，又富有广泛人民性的具有鲜明时代特征的群体精神风貌和道德情操。在各种因素综合作用下，使得延安时期培育生成了伟大的延安精神。     

藏传佛教与社会主义社会相适应的历史考察

建国以来,党和政府主要通过寺庙民主改革、寺庙爱国主义教育、藏传佛教活佛转世制度的规范化制度化建设以及推动寺院教育和学衔制度的发展,积极引导藏传佛教与社会主义社会相适应。藏传佛教界的调整适应,以寺庙管理由堪布管理向民主管理发展、以寺养寺的经济制度得到确立和发展、僧人培养由传统的寺院教育向多元化教育形式过渡以及僧人生活方式向现代转变等世俗化变革为主要特征。     

延安精神与中国传统文化

延安精神是中国共产党在延安时期培育出来的。延安精神是在马克思主义、毛泽东思想指导下形成和发展的，但中国传统文化对延安精神的形成和发展同样有着深刻的影响。它们之间是继承与批判的关系，延安精神是民族精神与时代精神的汇流。     

法律全球化：争论与出路

围绕着法律全球化问题,我国学者产生了有没有、要不要和如何进行的三重争议,由于这些争议是在没有对全球化做出前提性界定的基础上进行的,所以总是陷入事实与价值两极之争的困境之中。我们引入“过程”论来理解全球化的思想,意在指出从发展路向上看全球化有不同的阶段且每个阶段都有它的内在规定性。从当下的阶段来看,全球化已经把世界联结为一个异质的整体,从性质上说这个整体是事实和价值的统一体。它们一起对法律全球化的过程、制度和理念起着规制作用。理解这种“过程”论要求我们从根本上转换现代法的精神,即促进权利范式的发展、培育新的自由理念和参与全球法律制度竞争与全球治理。     

法治语境下的公安调解

公安机关调解了大量的社会纠纷是不争的事实,这不仅符合公安机关维护社会治安秩序、服务社会的法定职能,也是符合法治精神的一种纠纷解决形式,公安调解协议的实质是当事人对自己合法权利的处分,应当具有一定的法律效力。     

试论新时期党建工作的创新精神

加强新时期党的建设 ,必须始终坚持创新的精神。这是实现“三个代表”的内在要求 ,是实现现代化的客观需要 ,也是当前加强和改善党建工作的迫切需要。要在党建工作的各个环节体现创新精神 ,具体来说 ,就是要做到观念创新、理论创新、制度创新、工作创新。     

论政府的文化责任

文化责任应成为政府担负的重要责任。文章认为,文化责任是政府在行使职能与服务中所具有的文化精神,并由此体现和形成的文化价值与理念、文化形象与导向,通过文化执行能力和管理能力,形成促进社会发展的文化生产力。政府的文化责任对社会是一种指示和标志性的行为,它与一个国家的民族精神状态和社会经济发展共同形成完整的文化生态系统。