坚持精神文明重在建设的方针

本文以邓小平理论为指导 ,在强调精神文明建设重要地位的基础上 ,阐述了精神文明要坚持重在建设的方针 ,以立为本 ,持之以恒 ,贵在落实 ,务求实效 ;论述了精神文明重在建设的途径和方法 ,以期加快精神文明建设的进程 ,提高全民族的思想道德素质和教育科学文化水平。     

以改革精神破解监狱难题之思考

难题是指监狱在发展过程中,因其所面临的阻碍因素较为错综复杂且又未能得以有效解决而累积所致的一种工作困惑之总和。纵览监狱发展的历程,监狱发展到当下,攻克了一个又一个难题,成绩斐然。但是,却也遇到了新的难题。这些难题,就像是滚落在前进道路上的泥石,阻碍着监狱的科学发展,怎样破解,改革之精神才是破解之一招。     

数字化时代图书馆员素质与优秀传统文化精神

数字化时代,图书馆员素质必须得到全面协调发展.在馆员素质培养中,敬业、仁爱、奉献、进取、协作等优秀传统文化精神仍然具有积极的现实意义,应该继承和弘扬.     

治安学术研究的现实与前瞻范畴——在全国第五届治安学学术研讨会开幕式上的发言

学术研究的Identity（自性）来源于真正独有的研究对象和范畴、足够量的原创性研究及真正深厚、独特的学术积淀，治安学术课题应当源自最现实的和最真实的时代发展，源自既蓬勃发展、充满希望又夹着各样社会倾斜、矛盾、风险、变异的中国社会。     

大力弘扬和培育伟大民族精神

江泽民同志在党的十六大报告中指出,面对世界范围各种思想文化的相互激荡,必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务,使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。这一科学论断,深刻揭示了民族精神对中华民族进步发展、对实现中华民族伟大复兴的巨大作用和伟大意义。     

中国文化精神的客观价值及其缺失——唐君毅论中国人文精神（中）

唐先生认为,以儒家人文精神为核心的中国文化精神在未来中国文化和世界文化的发展中必然担当起神圣道统的责任。中国未来文化的发展,要充分保持儒家人文精神,并以之融摄中西方一切文化形态、文化思想。只有这样,才能一方面使中华人文精神得以真正传承和扩充,另一方面克服西方文化所固有的弊端而使世界文化得以和谐发展。     

对马克思主义的信仰是我国社会发展的一种精神动力——试论邓小平的精神动力思想

在总结中国革命和建设历史经验的基础上,针对我国改革开放以来对精神动力作用重视不够的现象,邓小平提出了关于社会发展精神动力的思想。其中,对马克思主义信仰和共产主义信念,邓小平有着深刻的认识,指出“对马克思主义的信仰,是中国革命胜利的一种精神动力”。它不仅为我国社会发展提供了动力支持,而且丰富了社会主义发展动力学说,是对马克思主义社会发展理论的重大贡献。     

乡村人文环境优化的思考

当前我国部分乡村建设发展之所以步履维艰,除自然经济环境困扰外,更主要是乡村人文环境造成的。农民的价值观念品位较低,僵化沉重的日常生活世界造成农民个性的萎缩,人文精神的失落导致乡村社会问题的增生。因此,我们必须提出相应的对策,为乡村建设和现代化推进提供坚实的人文动力,奠定坚实的人文基础。     

浅谈刑事附带民事诉讼中的精神损害赔偿问题

本文中笔者对刑事附带民事诉讼中建立精神损害赔偿的必要性和现行精神损害赔偿的立法欠缺及司法实践中 所体现出来的弊端试做浅显分析。     

法律的“人本精神”与依法治理

无论是从马克思恩格斯的法律观中 ,还是从西方法治的发展变革中 ,都会看到浓重的法律“人本精神”。然而 ,由于多种因素的影响 ,我们的依法治理进程中却出现了法律工具理性的扩张 ,从而迷失了“人本精神” ,因此 ,摒弃法律工具主义和实用主义 ,弘扬法律的“人本精神” ,就成为当务之急