高校图书馆美育功能的开发

美育在大学生素质教育中有着重要的作用。高校图书馆要发挥其教育职能,应该重视和加强美育功能的开发。     

关于公文美学的思考

公文因实用而产生,又为实用而写作,具有实用美的审美价值.公文体式要求的规范化、内容的规范化和语言的规范化是公文的审美特征所在.     

韩国文化产业的发展及启示

在新经济时代背景下,整个人类社会环境发生了极为深刻的变化,文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显,发展文化产业也是推进现代经济社会可持续发展的必然要求。当前,很多国家都把文化产业作为核心产业来发展,把文化贸易作为国家战略来推进。其中,韩国自亚洲金融危机以来,十分重视文化产业的发展,视之为支柱产业。韩国的文化产业管理与发展模式,是政府诱导、私人兴办。实践证明,这种模式取得了巨大的成功,为韩国创造了巨大的经济价值,赢得了国际声誉。因此,深入分析韩国文化产业的发展机制,并加以借鉴,对创新和发展我国文化产业具有重要的现实意义。     

德国反洗钱刑事立法述评与启示

为了遏制和打击洗钱活动，德国通过在刑法典中新增洗钱罪和多次的修订，将洗钱行为犯罪化，逐步建立起反洗钱和恐怖融资的刑事法律体系，并在一定程度上具有自己的独特之处。在国际社会共同打击洗钱活动和我国面临严峻洗钱形势的背景下，有必要介绍德国反洗钱刑事立法的成功经验，这对于完善我国的反洗钱法律制度具有借鉴意义。     

美国诱惑侦查制度及对我国的启示

美国社会执法实践中广泛存在诱惑侦查的使用，关于诱惑侦查的法律和制度规制经过长期演变和经验积累，形成了较为完整的诱惑侦查制度。本文通过对美国诱惑侦查制度的法律规定和具体实践的探究，以期为完善公安机关执法工作提供一些参考。我们应借鉴美国关于诱惑侦查方式运用的有益经验，加快有关诱惑侦查领域的立法进程，明确具体的法律规定。公安机关在执法实践中应正确认识诱惑侦查的合理性，慎用诱惑侦查手段，严格遵循程序执法，规范自身执法行为，积极改进执法方式。     

中国古代文人画家人格建构研究的现代意义及启示

中国古代文人画家的绘画理论中蕴含了相当丰富的颐养心性的思想,这些思想对当代艺术家以及当代人的精神建设是有较高价值的。中国古代文人画家在艺术创作中虚静的心态及对理想人格执着的追求很值得当代艺术家学习借鉴。同时,中国古代文人画家致力于自由、超脱、自我完善的人格建构的精神,追求本真与自由的人生境界对现代人的人格建设也很具有启迪意义。     

论港澳台地区公共秩序保留制度的适用及其对我国大陆的启示

通过对我国港澳台地区公共秩序保留制度立法现状和司法适用进行梳理，认为港澳台地区公共秩序保留制度各具特色兼有不足。大陆地区已于2011年4月1日起正式实施《法律适用法》，但公共秩序保留制度的立法仍不完善。可以借鉴港澳台地区公共秩序保留制度的经验，将名称统一为公共秩序，明确公共秩序的内涵和限制其适用范围，区分国际公共秩序和区际公共秩序，选择“客观说”作为公共秩序保留制度的适用标准，在排除外国法或外域法适用后首选与纠纷有最密切联系地的法律，然后再考虑我国大陆地区的本地法。     

美与生态健康在语境性审美体验中的整合——以伊顿的审美理论为讨论中心

借鉴生态学知识与原理来重新解释审美活动及其一系列关键词是生态美学建构的重要组成部分,针对生态危机这个时代语境来重释"美"的要点则是解释它与"生态健康"的内在关联,其理论难点是将认识性的、不可感知的"生态健康"内容有机地融合到审美体验之中,从而建构出有别于传统之"美"的"生态健康之美",进而将传统的审美体验转化为生态审美...     

刘少奇法制思想探析

刘少奇法制思想的主要内容,可以概括为七点.这些思想的实施所经历的曲折,有三个主要原因.从这些思想和这些原因,可以得出至少五点启示.     

Carnal teachings: raunch aesthetics as queer feminist pedagogies in Yo! Majesty's hip hop practice

This essay puts forward a notion of “raunch aesthetics,” theorizing raunch as an aesthetic, performative, and vernacular practice: an explicit mode of sexual expression that transgresses norms of privacy and respectability. Raunch aesthetics describe creative practices that often blend humor and sexual explicitness to launch cultural critiques, generate pleasure for minority audiences, and affirm queer lives. The author activates her formulation of raunch in analyzing Yo! Majesty, a hip hop group comprised of black female emcees who openly describe their sexual desire for women, and explores how the queer youth of color she works with have responded to their music. Working beyond the unexamined moralisms that give critiques of raunch culture their legitimacy, the author argues that Yo! Majesty's raunch aesthetics transmit queer and feminist teachings. While celebrating carnal pleasures, these artists critique heterosexism, subvert narratives about the incompatibility of belief in Christ and queer sexualities, and trouble notions concerning the emancipation of coming out of the closet and declaring a stable homosexual identity. In demonstrating how raunch aesthetics generate consciousness raising, the author discusses how her youth participants critically read and consume hip hop while negotiating unwieldy meanings of sexuality and gender presentation.