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71.
72.
古代东亚秩序的形成与维系,同历史悠久的朝贡体系有着直接的关系。因此,要有效揭示古代东亚秩序的内在逻辑,应当批判地借鉴以历史主义见长的英国学派的分析方法,探讨朝贡体系的运行机制和内在本质。在古代,中国与朝鲜长时段的朝贡体系实质上是一种由中国主导并以其特有文化为基础、周边诸政权普遍认可和积极参与的特殊国际制度。就中国而言,完全独立的政治体制、自给自足的经济结构、等级制的世界观,使其对外部的需求仅限于其他政权对其至高无上地位的承认及其对相关制度安排的服从。而对周边诸政权来说,只有与实力超强的中国建立朝贡关系,它们才能获得合法性和安全保障,并取得与中国贸易的机会,从而实现生存与发展两大目标。由此可以得出如下结论:在缺乏文化共识的前提下,由地区强国主导,可以促成某种功能性的国际制度,使地区秩序得以维护,并在交往过程中反向促成文化认同。这一结论修正了英国学派关于共有文化与国际制度的关系的观点。 相似文献
73.
《Journal of Arts Management, Law & Society》2013,43(4):345-349
The author discusses the relationship among art, culture, and the workforce, examining the historical context of these areas and outlining the implications for the arts and cultural sector. 相似文献
74.
潘知常 《江苏行政学院学报》2020,(2):26-37
从儒家的“发乎情,止乎礼”与道家的“发乎情,止乎游”,历经了禅宗的“发乎情,止乎觉”,明清之际启蒙美学主旋律变为“发乎情,止乎情”。它代表着中国美学在与“西天”佛教文化对话后的成熟,距离最终的突破,距离“五四”之际王国维、鲁迅的探索,乃至距离后来的从20世纪80年代崛起的奠基于“万物一体仁爱”新哲学观基础上的情本境界论生命美学的探索,都只有一步之遥。 相似文献
75.
Warren V. Dukes 《Journal of Ethnicity in Criminal Justice》2018,16(1):1-21
The current study correlates Merton's anomie theory and W. E. B. Dubois's double-consciousness theory to measure black law enforcement officers' reactions to occupational strain resulting from officers' ethnic-identification. Measuring levels of anomic behavior provides a scale for identifying levels of risk affecting the well-being of individual officers and organizations. Testing hierarchal regression models with a national sample of black state- and federal-level law enforcement officers (n = 84) reveals a presence of double consciousness as a significant predictor for levels of anomic behavior in law enforcement occupational cultures. It also further suggests that race remains a significant factor in law enforcement organizations and cultures, whereas many police executives would prefer to believe that race issues in policing are settled. 相似文献
76.
黄静婧 《胜利油田党校学报》2015,(1)
姚斯接受美学是以读者为中心的文学理论,"期待视野"是其核心概念。借鉴姚斯接受美学的立体思维方法对思想政治教育接受进行分析,思想政治教育接受呈现整体性、有机性、动态性的特征。优化思想政治教育接受应尊重接受主体的"期待视野",提高传导者的思想政治教育水平,重视接受介体的良性合力共建,强化对接受客体的把关。 相似文献
77.
Kate Hunt 《Journal of Political Science Education》2019,15(1):49-63
AbstractWhile the use of active learning exercises and the incorporation of popular culture in the classroom have increased in recent years, the study of potential gendered effects on learning and engagement when it comes to these practices has been limited. In this study, data are collected from international politics courses using a zombie outbreak as the theme for a United Nations simulation to explore whether there are unintentional gendered outcomes from these activities. Contrary to expectations of previous literature, no statistical differences manifest between men and women in enjoyment and learning when using zombie themes in active learning. 相似文献
78.
大众文化对马克思主义意识形态话语权有解构力,也有再创造力。在大众文化崛起的时代,推进马克思主义的中国化、时代化和大众化是捍卫马克思主义意识形态的话语权并展现出其深厚的文化软实力的根本所在。 相似文献
79.
张彤磊 《福建省社会主义学院学报》2012,(1):16-19
从文化安全视域下,高校宗教文化热对高校马克思主义意识形态的稳固、高校科学精神的培养以及大学生对民族文化的认同存有负面影响。本文认为,高校党政领导和各职能部门应准确理解和把握党和政府的宗教理论和政策,从文化战略高度,加大科学无神论的研究和宣讲力度,弘扬优秀传统文化,以维护高校文化安全。 相似文献
80.
随着经济全球化的深入和市场经济的建立,中国已经迈入消费主义时代。西方消费文化的扩张对中国社会传统的消费观念造成了强烈的影响和冲击,消费文化已经逐步取代传统文化而成为社会的主流意识形态。随着信息时代的到来,电子产品的消费在当前中国消费格局中占据越来越重要的地位。基于电子产品的特点,它从符号化过程、时尚制造和传媒互动等方面凝聚了消费主义文化的内涵。 相似文献