古文点校智力成果可版权性的证伪与保护路径简

古文点校的本质在于最大程度复原古文原意,因此必然受到上下文内容、时代背景、历史事实、古文语法等诸多限制,点校青在事实上无法做到任意取舍,在表达结果上必然是趋同的 . 而只存在有限表达方式的智力成果不能构成作品,对于此类智力成果的保护,可以寻求邻接权的保护.     

中国对东南亚公共外交的问题与建议

公共外交是国家的一项重要战略资产，对于传播本国外交理念，塑造国家形象，改善本国的国际舆论环境有重要的意义。但作为一种外交手段，公共外交也具有局限性，其作用不应该过度被夸大。本文以中国在东南亚地区的公共外交为例，分析了我国公共外交存在的问题并提出了政策建议。     

试论中越两国马克思主义的本土创新

中越两国都把马克思主义作为本国意识形态的指导思想,两国在马克思主义的本土创新中,既有许多相似之处,也有各自鲜明的特色。对两国马克思主义的本土创新进行比较研究,既有利于在理论上拓宽马克思主义本土创新的研究视野,促进中越两国马克思主义的本土创新,也有利于正确认识并更好地应对当前中越两国马克思主义的本土创新在实践中所面临的各种问题和挑战。     

当代中国的马克思主义大众化浅析

党的十七大提出要推动“当代中国马克思主义大众化”，我们只有正确解马克思主义大众化的实质，找出当前推进马克思主义大众化的有利条件和面临的主要挑战，才能更加顺利的推进马克思主义大众化。     

中国共产党推进马克思主义时代化的历史进程和基本经验研究

马克思主义中国化、时代化、大众化，三者既相关联又有显著区别。中国化是时代化、大众化的基本前提；时代化是中国化、大众化的客观要求；大众化是中国化、时代化的根本途径。在实现路径上，又与执政党、理论工作者、宣传媒体及实践工作者息息相关。     

“南方谈话”与今日中国之改革开放

改革开放分为三个阶段,分别处于抬脚起步阶段、大脚快步阶段和合脚正步阶段。较之于前两个阶段的改革开放,当前的改革开放可以预见和不可预见的困难将会更大,矛盾也更为集中。改革开放仍然是中国发展红利,要拿出壮士断腕的勇气推进改革开放。     

清代亚洲非对称关系的层次与多样性

非对称关系不均匀的本质导致了互动中强者与弱者之间知觉的差异。尽管双方都在试图“处理”这种非对称关系——强者试图进行主导，而弱者会进行挑战——但大多数非对称关系在绝大部分时间里都是稳定的。这些关系是通过互动来维持的。亚洲非对称关系的独特之处在于中国的中心性。中国幅员辽阔的地域、中国的人口与生产力规模为其典型的非对称对外关系创造了条件，并且中国的中心区域和各地区之间也同样体现出非对称的特点。有清一代，亚洲各国曾彻底臣服于这种非对称关系。在非对称关系中存在三种标准，即对抗的双方能力差距悬殊、角色无法调换、无法消灭对方。清朝传统非对称关系的根基最后被摧毁，很大的原因是来自其内部以及西方殖民主义对中国的入侵。在当今全球经济存在诸多不确定性的形势下，中国的“和平崛起”（peaceful leap forward）则引发了关于中国传统治理与外交方式新地位的问题。     

增设危险驾驶机动车罪必要性论证

对于我国《刑法修正案（八）》增设危险驾驶机动车罪,学者观点不一。犯罪圈的划定有其特定的标准：即行为的严重社会危害性及现行立法规制力的不足。以此为标准,则完全有必要将危险驾驶机动车行为纳入刑事法律的评价视域。     

建国前夕中国共产党的反腐倡廉建设

反腐倡廉建设是党的建设伟大工程的重要组成部分,对于不断提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险的能力具有重要意义。建国前夕是党的历史上自身建设的关键时期,也是党的反腐倡廉史上具有里程碑意义的时期。本文力图对这一时期党的反腐倡廉建设进行一次详细的历史考察,探寻该时期党反腐倡廉建设的思想和实践基础;对复杂形势下党加强自身反腐倡廉建设的内容和举措做出梳理和总结;分析建国前夕党反腐倡廉建设的特点,为当前党的反腐倡廉建设提供历史借鉴。     

海峡两岸遗弃罪比较研究

海峡两岸遗弃罪立法各有长短,主要表现在:台湾的具体式立法模式优越于大陆的概括式立法模式;大陆刑法没有把无保护义务者的遗弃行为犯罪化是立法的重大漏洞;大陆遗弃罪主体范围有待扩大,台湾仅特别规定遗弃直系尊亲属罪似有不妥;两岸有关遗弃罪主观方面的理解,虽能自圆其说,但也均存在问题;台湾"刑法"新增阻却遗弃罪排除事由,值得深入研究;台湾将保护法益界定为个人法益以及对遗弃罪规定了不同幅度的法定刑和结果加重犯,值得大陆借鉴。