文化遗产廊道构建的理论与实践——以滇藏茶马古道为例

文化遗产廊道是国际遗产保护界内专门针对大尺度、跨区域、综合性线状文化遗产保护的新思维与新方法。面对滇藏茶马古道屡遭破坏的严重事实,构建文化遗产廊道保护战略将茶马古道及古道上的遗产单体纳入区域性整体保护体系是极其重要且必要的。以遗产廊道理论为基础,文化遗产廊道在概念、内涵及建构模式方面形成自身的理论框架,在此框架下,须采取多项措施保障以滇藏茶马古道为对象而进行的文化遗产廊道的构建实践,以期为我国类似于茶马古道的线状遗产保护提供有效借鉴。     

论魏晋经学与文学复古之风

经学尤其《诗经》仍然是支撑魏晋文学的主流意识之一。在诗歌体式上,魏晋文学大量摹拟《诗经》,以四言为主;在诗歌题材和主旨上,直接摹拟《诗经》,创造出拟经诗、补亡诗、拟《诗》诗三种类型,复古之风达到了空前炽烈的局面;在艺术风格上,以雅颂为主、又以风入雅,从而对如何继承《诗经》的文学传统提供一次集大成式的探索,在中国文学史上具有承上启下的重要意义。     

古希腊哲学中的灵魂问题初探

在古希腊哲学中,从泰勒斯、毕达哥拉斯到赫拉克利特、德谟克利特,再到柏拉图和亚里士多德,都对灵魂问题进行了阐释,分别赋予灵魂概念以物质、精神、运动、认识论和主体性的意义,并以灵魂问题为切入点,在人类认识史上开启了哲学基本问题的研究,从而使灵魂问题成为古希腊哲学中一个重要的基本问题.     

中国古代将帅思想发展史概述

将帅理论即关于将帅问题的理性认识.中国古代将帅思想经历了萌生、飞速发展、渐趋成熟、系统完善四个历史阶段.夏、商、周是萌芽时期,《六韬》所记姜尚的韬略理论,开启中国将帅思想史之端;春秋战国时期为迅速发展时期,以《孙子》为代表的兵学经典中的将帅观奠定了中国古代将帅思想和理论的基础;从秦统一中国到隋唐五代,“将将”思想的提出及论将专著的问世,标志着中国古代将帅思想渐趋成熟;宋元明至前清,中国古代将帅思想走向系统完善,宋代武学的兴起及明戚继光提出的“练将”思想,是其杰出成果.     

网络时代大学生入党积极分子培训工作的思考

网络时代使传统的大学生入党积极分子培训的模式、内容、效果面临着严峻的挑战，同时也在丰富培训内容、创新培训平台、加强后续教育等方面为大学生入党积极分子的培训提供了有利的机遇。面对这些挑战和机遇，大学生入党积极分子培训工作的深化应抓好创建党校网站、开发网络信息资源、创新网络培训方法这三项工作。     

简论马克思主义与时俱进的理论品质

马克思主义具有与时俱进的品质。它随着实践的发展而不断向前发展，永无止境；它要随着时代主题的转换而不断改变自己的存在形式，永不过时；它具有吐故纳新的功能，不断吸取新经验、新成果、新理论来丰富和发展自己，同时又不断排除自身的错误和过时的东西，因此能够永葆生机。     

死刑执行时间的古今比较与反思

我国具有漫长的死刑执行传统,对死刑执行的时间也有十分严格的规定,现代死刑执行时间的规定借鉴并发展了古代的传统。通过总结分析我国死刑执行时间的历史渊源,区别古今死刑执行时间的异同,可以为我国当前死刑制度改革提供一定的制度借鉴。     

这个时代对哲学的要求——从黄昏后的猫头鹰到报晓的雄鸡

许多人误以为哲学远离时代,实际上工商文明是形而上学的一个后果.一个时代就是一种哲学的必然导出.新时代呼唤新哲学,新哲学也将带来一个新的时代,这将为理解许多时代现象提供思想视角.如果过去曾把哲学理解为黄昏后的猫头鹰,现在应当把哲学看成报晓的雄鸡.     

中国古代早期文明研究的思考

中国古代早期文明的研究亟需跳出固有的传统窠臼 ,扩大视野 ,转变思路 ;对现存有限的文献资料和历史传说也必须以新的方法 ,作综合分析和比较研究 ;对具有丰富潜力的地下考古新成果更需及时吸收运用 ,开辟新的资料来源 ,从而使我们的研究工作取得重大突破 ,更健康深入地开展下去     

近代广西区域的农民土地经营规模考辩

近代广西各族农家的土地经营已初步形成了以种植业为主,多种土地利用方式相结合的经营格局.本文宏观分析和考证了各族农家多样的土地经营规模以及它们出现的多种原因;最后,又从比较史学的视角揭示出近代广西农家土地经营的共性与特色.