内蒙古乌盟六号辽墓契丹族古尸研究

1981年11月,内蒙乌盟出土一具距今约900年的契丹族女性干尸。头戴鎏骨金面具,身套铜丝网络,尸体外形保存较完整。全身骨骼完好,其主要化学组成为钙和磷。内脏呈棕黑色粉末状。肺如干枯的树叶紧贴于左右胸腔后壁。显微镜下可见肺泡及间质的轮廓和细菌芽孢。腹膜虽已干枯,但仍呈半透明状,并可见血管网的痕迹。其余内脏不能辨认。胃区组织中检出大量的砷。关于古尸保存的原因,本文也进行了分析。     

"六山六水"民族调查与贵州瑶学学科建设

贵州瑶学研究;始于"二战"末期,20世纪80年代初,在全省的六山六水调查中,瑶族占据了很重要的位置,为瑶族学科建设奠定了坚实基础.在深入调查基础上,瑶山现象引起了贵州省党政领导及社会各界的热切关注、开展了声势浩大的"两山"(麻山、瑶山)扶贫攻坚.     

我国产业结构调整与人口迁移研究--配弟-克拉克定律的实证分析

按照配第—克拉克定律,我国产业结构的变动已引起了人口分布的大规模迁移,出现了从第一产业"溢出"剩余人口的潮流。没有这样的人口"溢出"或者说人口分布的变动,我国的产业无从发展,结构也难以调整。顺应产业结构调整和人口迁移发展趋势,借鉴世界各国的经验,通过有力的政策引导,改革开放的成果才能得到巩固。     

20世纪中国土司制度研究的理论与方法

20世纪 ,在对中国土司制度研究的理论与方法上 ,可分为两个时期 ,2 0世纪前 4 0多年为初创时期 ,后 5 0余年为发展时期。但所谓的发展 ,只不过是研究形式的发展 ,其基本方法仍沿袭了传统的实证法 ,在分析研究方面做得还不够。应将土司制度作为“民族政策”来研究 ;研究方法做到实证法与理论分析法相结合 ,召开针对具体问题的研讨会 ;做好资料的汇集整理 ;成立“中国历代民族政策研究学会”。只有这样才能把中国土司制度的研究引向深入。     

图书馆与现代社会终身教育

要“构筑终身教育体系 ,创建学习型社会” ,这是一个富有时代精神的战略要求。图书馆与终身教育 ,从时间角度看 ,与人的生命共始终 ,是人们的终身学校 ;从空间上讲 ,与人生活的所有方面都有联系 ,人们可以为自身发展自由地汲取各方面营养 ;从与时俱进发展的观点来看 ,图书馆为实施终身教育提供了知识创新的源泉。     

马克思主义学风建设与实践“三个代表

是否发扬马克思主义学风关系到党的事业兴衰成败。要真正实践“三个代表”,必须继续发扬马克思主义学风。     

论社会主义所有制结构论的传承与创新

马克思、恩格斯的所有制理论涉及不到所有制“结构”的问题。毛泽东对新民主主义和社会主义的所有制结构提出了一些设想。邓小平认为公有制为主体是必须坚持的社会主义基本原则,公有制也要探索多种实现形式和大力发展非公有制经济。江泽民深化了对社会主义公有制经济的认识,把公有制为主体、多种所有制经济共同发展确定为基本经济制度。     

关于制定我国《艾滋病防治条例》若干问题研究

近年来我国日益严峻的艾滋病形势要求必须尽快制定艾滋病防治条例。条例内容主要应包括立法目的、范围、防治方针与主管部门、预防与控制、检测与监测、治疗与救助、权利与义务、法律责任等。在制定条例时，应注意突出宣传教育、行为干预、自愿咨询检测、职业暴露等内容，以体现时代特点。     

基层派出所涉外警务的新思考

我国的涉外警务出现了新的情况,比较突出的是治安管理范围扩大,国内安全保卫形势严峻,刑事犯罪呈上升态势。基层涉外警务的任务越来越繁重,执法活动的中外接轨,系统管理的加强、职能定位的改变,都是派出所的涉外警务所必须注意的。     

论思想道德建设在构建和谐社会中的价值定位

思想道德建设在调节人们的行为、化解各种矛盾和维护社会公平方面发挥积极的作用,是构建和谐社会的重要精神力量。文章试从精神层面解析道德建设与和谐社会的有机结合,并进一步探求和谐社会中道德建设需要把握的基本向度。