试论托尔斯泰创作中的审丑意识

托尔斯泰历来被称为现实主义大师,被当作批判现实主义的顶峰代表人物。其实托尔斯泰的作品之所以魅力无穷,并非仅限于此,与他作品里含有“审丑”成份也不无关系。具体表现为“自然至善”实现过程的反主体性;个体实践自由的非理性和神秘性;主体对自然客体的难以超越性。“审丑”作为20世纪现代美学（或现代感性学）的一个主要特征,从这个意义上说,托尔斯泰应是一个既有别于现实主义,又不同于现代主义的风格独特的学大师。     

我国首例假文凭案探析

近年来假文凭现象有泛滥成灾之势。它严重影响社会公正 ,扰乱人才竞争的正常秩序 ,具有一定的社会危害性。假文凭现象涉及三方主体 :伪造者、贩卖者和购买者。随着最新司法解释的出现对前二者予以刑罚惩处尚有根据 ,但对后者同样绳之以法 ,其合理性与合法性却值得商榷。本文从刑法、司法解释的规定和案例判决的事实出发 ,站在刑法理论高度对此进行了分析。     

驳人民币升值论

20 0 3年以来 ,人民币币值问题引起了国内外众多专家学者的热烈讨论。升值论者主要依据巴拉萨———萨缪尔森效应、高额的外汇储备、巨大的贸易顺差以及中国作为一个大国的责任等要求人民币升值。在升值论者中 ,一些人是出于本国的政治、经济意图 ,一些人则是因为对中国总体经济形势、具体经济现象的错误判断与把握。目前人民币升值的时机尚未成熟 ,维持人民币较长时期的汇率稳定 ,延缓升值进程 ,具有非常重要的战略意义     

人才·素质·美育

新世纪,面对新形势,人才在经济与社会发展中被提到了关键地位,人才市场进一步发育,人才竞争与流动也日益加剧。现代社会在发展进步的同时也要面对诸多挑战,从而加剧了人类生存状态的非美化形势。这就要求进一步提高人才素质,改变应试教育现状,加速素质教育进程,并着重加强最易被忽视而又具有综合中介作用的美育。     

按照美的规律建造法——审美的法思维范式初探

传统的法思维包括：中国的道德主义和工具主义二分范式与西方的价值、规范、事实三分范式。按照美的规律建造法，是一种审美的法思维范式。这种新的范式，最基本的是复现人的类本质即美的极限。这需要从两方面着手，一是正确地表达法的外在特征，二是正确地表达法的内在价值。审美的法思维范式有重要的理论和现实意义。     

改革外汇管理体制化解人民币升值风险

改革汇率制度的可行方案是允许人民币汇率在一定区间内波动,而国家卖出外汇的汇率仍锁定在现有水平.汇率制度改革后,其他相关制度也应进行必要调整.该方案可以化解升值预期引起的风险,避免国际游资对我国经济的重大冲击,增强调控汇率的主动权,实现外汇风险的分散化.     

审美还是实用：精英文学的另一种危机

精英文学并非最初的文学形态,它在物质生活资料极大丰富、艺术由实用走向审美的过程中产生。封建社会是艺术审美化的转折点,由于有国家或者富有的私人充当艺术“保护人”角色,因此精英文学在这一时期异常兴盛。随着封建时代结束,精英文学的“保护人”没有了,在物质基础突然被抽空以后,精英文学开始面临生存的困境。如何摆脱因为“重审美淡实用”以及物质基础匮乏而导致的不利局面,值得我们每一个人去认真思考。     

‘Event,politics, and space: Rancière or Badiou’?

This paper takes a critical view of Rancière’s ideas on politics, subjectivity, and space by building on the criticisms offered by Alain Badiou in a series of critical exchanges between the two authors. The first part of the paper reviews the main points of difference between them, which centre around their different interpretations of what constitutes a political event, subjectivity, and the nature of radical politics. Later sections then develop these differences with respect to further issues concerning the nature of political spaces, the pre-evental, and political organization.     

“美人之美”：多民族文化的战略选择

论文认为,中华民族文化是具有多层次多侧面丰富多彩的文化,汉族以外的各少数民族文化,与汉族文化形成互补、互渗、互相支持的内在机制,理应纳入我国文化输出和发生影响的战略思考中。由此论文提出“美人之美”是多民族文化的战略选择。具体到作为文化一部分的民族文学及民族文学理论领域则分别为：其一,民族文学理论中诸如朴素务实的文学艺术观、人与宇宙中万事万物等量齐观的思想蕴含着少数民族人生观和世界观,是我国文化思想的重要资源。其二,民族文学文本兼具民间口头文学和文人创作双重特性,并含有原始诗性智慧,对当代艺术想象和思想建设具有启示和借鉴意义。其三,民族文学的文化认同具有本民族认同和国家认同的双重性以及认同历史进步的民主性。是我国爱国主义思想非常有特色的组成部分。论文最后提出,“美人之美”不仅是认识和阐释,同时还是一种博大胸襟和深切关怀,对他民族文化的热爱、赞美和关切。质言之,“美人之美”存在于信仰中,是一种需要建构的姿态。     

论环境NGO在国际环境法中的地位

现有国际环境法体系已经赋予环境NGO一定的权利,从而使环境NGO能够以"咨商"、"观察员"、"合作伙伴"、"法庭之友"等身份参与国际环境事务.但是,关于环境NGO的法律主体地位则存在争议,焦点是法律主体标准问题.依据权利义务标准,环境NGO已具备有限的国际环境法主体资格.因此,在未来国际环境法律秩序中,应构建多元主体的伙伴关系,重视环境NGO的作用.