廉洁文化：从理念到行为的转化机理和过程研究

廉洁文化建设要“内化于心、固化于制、外化于行”，真正发挥“文化而润其内，养德以固其本”的作用。培育廉洁文化的基础是提炼廉洁文化理念，包括廉洁目标、使命、价值观、风气、伦理道德和精神等。廉洁文化从理念到行为的转化，首先是廉洁文化理念要得到全体员工的认同，其次是廉洁从业要成为员工的日常习惯和日常行为．再次是要塑造全体员工廉洁从业形象。     

微博时代的高校校园文化建设研究

微博在高校校园文化建设中的作用日益凸显。开展微博时代下的高校校园文化建设研究具有重要的现实价值。当前，高校在利用微博开展高校校园文化建设方面还存在一些问题与不足，突出地表现在微博随从化现象严重、校园文化信息滞后、内容缺乏吸引力、特色文化育人不明显以及管理机制不完善等方面。对此，高校应从管理机制、队伍建设、文化育人三个层面积极探索有效的路径，进一步推进微博时代的高校校园文化建设持续、健康的发展。     

推进机关文化建设服务油田率先发展

油田企业机关文化建设工作，作为企业文化建设的重要组成部分，在增强企业文化整体实力和竞争力建设中具有特殊意义。培育具有机关特色的文化体系，深入挖掘并发挥文化在引领共识、规范服务、提升形象方面的作用，要明确文化建设方向，完善组织运行、宣传引导、考核评价等文化机制建设，从融入管理、升级服务、促进和谐等方面进一步推进文化优势转化。     

以“道德”为核心的中国优秀传统文化在大学德育中的践行

中国优秀传统文化是中华民族几千年文明的结晶,以"道德"为基本思想的中国优秀传统文化为大学德育提供了源源不断的重要资源,利用中国优秀传统文化可以更好地培养学生的道德观念、养成学生的道德习惯、识别道德伦理等。本文即探讨以"道德"为核心的中国优秀传统文化在大学德育中的践行理念、方式与途径,以期两者在实践中更好的融合,不断提升大学生的德育水平。     

法律评价活动与法治文化的关联性

法律评价活动与法治文化的相互关系是法治中国化研究的重要内容。法律评价活动与法治文化的关联性的研究意义在于，其是努力争取法治精神和法治文化在我国社会生活和文化领域的话语权利，更在于其是实现法治中国化需要认真对待的一个重要话题。我国当下众多具有典型意义的司法案件揭示出，法治时代的法律评价活动必须反映法治文化的要求。法治中国化理论需要区分中西方法治文化的不同理念和作用机制，并在法律评价活动中藉此指导我国的法治实践。     

马克思主义与中国传统文化融合的几点思考

马克思主义与中国传统文化的互补融合既是百年中国的历史选择，也是两者在价值等层面具有深层的契合性，更是中国共产党人不断探索的结果。面对新形势，党的十八大报告再次强调文化是民族的血脉、是人民的精神家园。时代赋予了两者新内涵，特别是在“国学热”和建设社会主义文化强国的背景下，更应理性地审视两者融合的历史脉络，不简单或随意地比附，在辩证统一的基础上充分发挥它们的功能。     

网络对未成年人犯罪的影响及预防

未成年人网络犯罪的预防是一个系统的社会工程,需要全社会共同的努力。我们要在提高未成年人思想道德素质的同时,努力营造一个良好的社会和网络环境,从加强未成年人法制教育、网络管理等多方面来进行未成年人网络犯罪的预防和控制。     

高校共青团推进校园文化建设的实践与思考

校园文化是学校教育的重要组成部分,对学生道德品质的形成与发展具有潜移默化的影响。共青团组织作为推动校园文化建设的主力军,就要将共青团工作纳入学校校园文化建设的统一格局,追求一种合理有序、优势互补的建设模式。再就是共青团组织在推进校园文化建设过程中,必须充分尊重学生的主体地位,从大学生成长发展的内在需要出发。     

企业文化建设应处理好三个关系

要提高我国企业的凝聚力、向心力和核心竞争力，必须重视现代企业文化的建设。建设现代企业文化要重点处理好三个关系，即民族性与时代性的关系，现代文明与传统文化的关系，个性与共性的关系。     

佛教生态伦理及其现实启示

佛教以缘起论为哲学基础,以众生平等为核心价值,以尊重生命、爱护环境为行为规范,以净土为终极理想,形成了自己的生态伦理思想。佛教生态伦理为正确认识和处理人与自然、人与其他生命的关系提供了理论借鉴,并为今天的生态文明建设提供了一条路径。