西北经济发展缓慢的历史原因及对策研究

为巩固边疆 ,西北在近代曾多次进行开发 ,但收效甚微 ,没有改变贫穷落后的面貌 ,究其原因 ,主要是由于开发为军事服务 ;同地方经济联系较差 ;农业不发达对工业发展缺乏支持 ;牢固的封建土地制度 ;二元经济结构制约 ;缺乏大量稳定资金投入 ;开发条件恶化等。本文针对近代西北开发不成功的原因 ,结合当前开发西部形势 ,提出一些发展对策     

大学生树立现代学习观念刍议

目前,我国大学生的学习现状、就业形势和政策以及我国高校招生规模的扩大,要求在校大学生必须树立现代学习观念--学会学习,即要有浓厚的学习兴趣、正确的学习态度、明确的学习目标和多样化的学习方式,并且在具体的学习过程中,把握现代学习的原则,树立终身学习的观念,培养和锻炼独立自主的学习能力和创新能力.     

近代中国破产立法探析

本文旨在以1906年晚清时期的《破产律》、1915年北洋政府时期的《破产法草案》、以及南京国民政府时期的《破产法》为线索,考察中国近代破产立法的产生、发展变化的历史进程及其规律性,揭示中国近代破产立法的特点,探寻近代中国移植西方破产法律制度,法律近代化的路径,并为我国当前的破产立法提供参考。     

新诗叙事艺术概观

新诗的叙事语言是“大白话”,并向着两个方向提升：一种是艾青式的“现代散美”,另一种是李季式的“民间歌谣美”。新诗的叙事方式主要有三种：故事型、散型、情节暗寓型。新诗的叙事结构更加灵活多变,其关键性的突破在一个“大”字上,几乎想写多大就能多大。     

云南回族教育的传统与走向

回族教育从回族形成时即开始.云南回族教育与其他地区的回族教育一样,走过了家庭教育、经堂教育到国民教育的发展过程,但是这三个过程又从来没有因为后者的出现而摒弃前一种教育形式,而是三种教育并存,所不同的是,在不同的社会发展阶段所占的比重和教育的主要内容不同而已.当代云南回族的教育,有其先进和发展迅速的一面,也有着观念和行动上落后的弊端.回族教育要与时代合拍,只有进行创新和改革,才能培养出高层次的人才.     

传统叙事话语的颠覆与消解--论"前先锋派"小说的现代性

20世纪80年代中期,以写"城市文化"为代表的"前先锋派"青年作家群,如刘索拉、徐星等,以强烈的叛逆精神,从生存方式的批判角度,挑战权威,消解正统,其作品刻意表现平庸、荒诞、滑稽,以揭示现代人的生存状态、精神焦虑与迷惘的情绪.其文本叙事广泛采用反讽与黑色幽默的表达技法,在揶揄调侃中达到对传统叙事话语的颠覆和消解.     

七月诗派的理论基石--胡风的诗学思想

胡风的主要贡献是以其鲜明的主观战斗精神为核心而形成的诗学思想.他的诗学思想主要表现为高扬主体的现实主义诗歌观念形态;创作主体情感饱满的诗歌观念形态;"人诗合一"的人文思想形态;形质交融、统一的诗美风范形态等.他的诗学思想对七月诗派的构成、发展产生了巨大的推动作用,在中国现代诗歌史上也具有不可磨灭的价值和审美意蕴.     

现代教育技术在高校政治理论课中的应用

现代教育技术在高校教育教学中的应用已越来越广泛。针对当前我国高校政治理论课面临的问题与挑战,阐述了在信息时代,现代教育技术的运用对高校政治理论课教学改革与创新具有重要的意义。     

现代行政法学的建构与政府规制研究的兴起

早期行政法学普遍经历了从行政科学到法律科学的转向,而现代行政法学则从以司法审查为中心转向以行政过程为中心。发韧于20世纪六七十年代的政府规制理论为现代行政法学提供了一个强有力的分析工具,有助于革新传统行政法的概念架构和学理体系,建立起对真实世界行政过程有解释力的现代行政法学体系。     

华夏民族的姓氏及其现代价值——兼论河洛文化为主的姓氏寻根

姓氏是人类文化中标志人群血缘系统的＂遗传＂性符号,姓氏与民族文化有着极深的渊源。深入研究华夏姓氏文化,认识姓与氏的产生及其不同作用,探索对中国历史文化与河洛文化为主的姓氏文化寻根的意义,将促使我们从中认识到华夏姓氏文化对中华民族道德规范和民族情结的深远影响。