美丽中国的生态文明建设探析

现实中国的环境生态状况面临较大挑战,而美丽中国的建设给中国人民以极大的动力和希望。美丽中国梦是建设中国特色社会主义的重要组成部分,是马克思主义中国化的最新成果的主要内容;生态马克思主义是一种以马克思主义自然观为基础探索生态危机形成的社会制度根源,探求既能解决生态危机又能走向社会主义道路的社会思潮。要实现"美丽中国"目标,首先须建设社会主义生态文明。马克思主义中国化应当关注马克思恩格斯生态文明思想的中国化问题,他们的生态文明思想博大精深,对中国的生态文明建设很有指导意义,另外中国传统文化中的自然生态意识对现代社会的生态文明建设也有启迪作用。     

美丽中国视阈下的生态文明——和谐社会与生态文明建设

发展生态文明是改善经济发展结构、更新经济发展模式、走"资源节约、环境友好"型科学发展道路的必然选择,同时也是改善民生、提高公众幸福指数的必要条件,是中国实现科学发展的必经之路。美丽中国建设的要义就是发展社会主义生态文明,把大力推进生态文明建设作为核心任务来抓。实现中华民族的永续发展,实现人与自然的和谐,是和谐社会建设的题中应有之意。     

生态文明视野下贵州资源型国企发展方式的转变

贵州国有资源型企业,是全省工业经济中高能耗、高污染的重要主体。基于生态文明视野,贵州资源型国企转变发展方式,对全省转变工业经济发展方式和实施经济社会发展战略,具有极其重大意义。针对贵州资源型国企转变发展方式存在的问题,提出强化对全省资源型国企的约束,促使其转变发展方式的对策建议。     

政治文明的宪政维度

政治文明是个历史的范畴 ,不能无指向、无语境地空谈。如果以近现代意义上的宪法诞生为界限 ,那么 ,在此之前的“政治文明”即古典政治文明 ,与宪政似无太大联系 ;但宪法诞生后 ,政治文明就与宪政形成了不可分割的结构性关联。从历史理性的角度看 ,宪政是近现代政治文明的必然选择 ,是近现代政治文明的基础与标志 ;从功能分析的角度看 ,宪政比民主更契合近现代政治文明的核心内容 ,更适合充当近现代政治文明之“核心”这一角色 ;从价值理性的角度看 ,宪政的“真”、“善”、“美”内质使其鹤立于一般的政治要素群 ,宪政乃近现代政治文明之灵魂。     

依法治会是工会在政治文明建设中发挥作用的重要手段

依法治会是党的依法治国方略对工会工作提出的必然要求,是工会参与协调劳动关系、履行维护基本职责和规范自身行为的需要,是工会在政治文明建设中发挥作用的重要手段。政治文明的本质是制度文明,因而必须抓好依法治会的各项制度建设。同时,还要加强工会组织自身的民主化、制度化和群众化建设,要加强职工队伍的民主法制及权利意识教育,为工会政治文明建设提供人力资源和智力支持。     

生态文明和中国环境资源保护多元体系的构建

该文提出,改善生态环境质量,实现经济社会的可持续发展是构建和谐社会的重要内容,需要构建和完善包含环境资源法律法规、环境政策和保护环境资源的乡规民约的多元保护体系。     

技术创新生态化——一种思想的转向

文章从剖析目前正盛行的技术创新理论入手,大胆地提出一种思想的全新转向--技术创新的生态化转向,从技术创新生态化的必然性、技术创新生态化的内涵特征以及技术创新的哲学意义三个方面来阐述和论证这种思想的可行性.     

生态文明建设的法制思考

完善生态立法体系是生态文明法制建设的前提,提高公众生态环保的法制意识,是生态文明法制建设的重要环节,加强对生态环境保护执法机关执法能力的建设是生态文明法制建设的关键,在广度和深度上,加大对个人环境违法行为法律责任的追究是生态文明法制建设的保障。     

生态文明背景下的节约型校园构建

党的十七大首次把"生态文明"写进了政治报告,引起了社会各阶层的高度关注。高校作为社会先进文化的传播者、前沿科技的研究者,在贯彻落实生态文明重要思想的发展战略中理应成为排头兵。高校节约型校园的构建对于和谐社会的建设、高校资源的节约、生态文明思想的传播具有不可替代的作用。     

重温三代领导人文化建设思想推进社会主义先进文化建设--纪念邓小平同志诞辰100周年

先进文化是人类文明进步的结晶,是推动人类社会进步的精神动力、智力支持和思想保障.毛泽东民族的科学的大众的新民主主义文化科学地回答了中国文化的出路问题,邓小平、江泽民根据不同历史时期的要求,继承和发展了毛泽东的文化思想,使之一脉相承.中国共产党始终代表着中国先进文化的前进方向,实现人的全面发展是先进文化的根本要求,先进文化是一个与时俱进、永无止境的历史过程.