矿产资源开发区域生态文明建设的法治路径选择

矿产资源开发区域是我国生态环境恶化和群体性污染事件频发的重灾区,矿产资源开发区域生态文明建设必须坚决走法治化之路。法治化一方面要求相关法律体系达到良法的标准,另一方面要求良法必须得到良好的实施。找寻影响矿产资源开发区域法治化相关法制（良法）和法制实施（良法实施）的诸多障碍因子,达致“良法”和“良好实施”的法治进路。     

法治国家与精神文明的定序化建设

精神文明的定序化建设,从一定意义上讲,就是精神文明建设的法治化。我们可以从量和质的不同角度,对精神文明定序化建设的实现作出评价。定序化建设与政府行为、经济体制、文化传统密切相关。定序化建设在法治社会中的意义十分重大     

论“和”文化语境下的国际法治建设

国际秩序建立在国际法律制度基础之上,新格局之下的国际政治经济秩序需要相应的良法善治。以西方宗教文化为精神内核的当代国际法,面对人类当下存在的公共问题,已经难以做出有效应对。构建人类命运共同体之理念正是充分吸取了中国传统“和”文化的有益成分,对现存国际法治基础理论给予了补充和创新,对人类未来国际法治建设给予指导,因为“和”文化完全不同于西方“利”文化,更有助于实现不同文化、文明的和解和共荣。     

生态文明视域下的环境税收法治省思——从平移路径到并行路径

近年来,环境税收法治的结晶集中体现为环境费改税与环境税立法。要评估环境税收法治在生态文明建设中的表现,庇古税原理是重要标尺之一。由此观之,由于未能严格秉持庇古税原理进行设计,立法者在生态文明建设和政治文明建设任务"竞合"且时间紧迫的情况下,选择了一条成本最小的"平移路径",导致环境税成了迷你版环境税,环境税立法也未能与整个税制的"生态化"统筹起来。对此,应全面、正确理解庇古税理论,统筹环境税法与整个税法制度"生态化"两路并进,不仅从征税范围、税率结构、税收优惠、税权配置等方面完善《环境保护税法》,而且同步优化相关税制,以环境税收法治并行路径来积极推进生态文明建设。     

生态文明时代的法理

人类解决个体与整体之间关系的法则主要有自然法则作用下的有力者居之、个人主义的"有理者居之"和团体主义的"共享而后自有之"三种。以"弱肉强食"为特点的有力者居之与当今人类文明进步的发展方向背道而驰,不应成为生态文明时代的选择。"有理者居之"在当代表现为有权者居之,而权利内容的增加和权利主体的增加都只能使业已紧张的人与自然的矛盾加剧。权利对保护环境的积极作用只对全部环境利益中的极小部分有效。"共享而后自有之"是应对环境危机的最佳选择,是生态文明时代应遵循的社会法则。"共享而后自有之"法则所规定的生态文明时代的法理的核心内容有三点,即适应自然、整体优先和义务本位。     

坚持文明村镇建设推动社会和谐发展——浙江省文明村镇建设的现状及存在问题(上)

浙江省在创建文明村镇过程中勇于创新。通过物质文明建设奠定经济基础,精神文明建设提供思想保障,上下联动,使创建工作卓有成效,当然也遇到了人才、资金等困惑。     

西方政治文明对我们的启示

政治文明是人们改造社会过程中所获得的积极的政治成果。中西方政治文明体系不存在优劣高低之分 ,应该相互学习和借鉴。在丰富和发展我们的社会主义政治文明的过程中 ,主要应向西方学习宪政、法治、民主和分权的精神与体制。     

环境文化与民族复兴

环境文化是人类思想观念领域的深刻变革,是对传统工业文明的反思和超越,是在更高层次上对自然法则的尊重与回归。环境文化理念广泛渗透到人类经济、科技、法律、伦理以及政治领域,预示着人类文明已从传统工业文明逐步转向生态工业文明,并将以自然法则为标准来改革人类的生产和生活方式。     

社会主义政治文明建设的理论探析

政治明主要是指一种与政治生活相关联的明形态．是人类社会政治生活进步状态的重要表征，是人类认识与改造社会政治生活的积极成果，是人类明的重要组成都分，也是人类政治智慧的结晶。而建设社会主义政治明应以党的领导为保证，以民主为核心，以依法治国为基本方略。为加快社会主义政治明建设，必须大力推进政治体制改革。     

党的十六大与反腐败新思路

党的十六大提出“坚决反对和防止腐败,是全党一项重要的政治任。”为完成党中央提出的这个重大政治任务,我们必须搞清楚这项政治任务的基本内容和关键问题。