“How to Fight Savage Tribes”: The Global War on Terror in Historical Perspective

The Bush administration's “Global War on Terror” has, by both defenders and critics, been characterized as unique. However, as this article shows, there is a long tradition, both in the United States and in Europe, of fighting wars against “savage tribes”—against enemies who fail to make a distinction between soldiers and civilians, and who use terror as a weapon. The problem of how to fight such groups was much discussed in the legal literature of the nineteenth century. This is a discussion from which it is possible to learn contemporary lessons.     

Regional Modernization in China: Project Concept and Organization

Abstract

During the May Fourth Culture Movement, Chen Duxiu from New Youth and Du Yaquan of Eastern Miscellany engaged in a series of heated exchanges in their common search for a solution to the Republican crisis and an understanding of World War I. Du argued that nation-states are founded on the cultural and civilizational orientation of its people, therefore the essence of war and the source of political conflict are functions of the thoughts of the people. This insight shifted the debate from the political to the cultural arena, and allowed the May Fourth intellectuals to examine the attributes of Eastern and Western civilizations as a way to counter the threats of Hongxian monarchism, China’s political and social fragmentation, as well as the inadequacies of Western nation-statehood. Du predicted that the future master of the twentieth century would be a scientific laborer with a cultural outlook derived from the mediation of the traditional Chinese and twentieth-century European civilizations.¹     

生态生存理念是生态文明建设的根本理念

生态危机只是加强生态文明建设的现实前提,树立生态生存理念,转变人们的生存方式,才是生态文明建设的根本理念。生态的基本含义是指一切生物的生存状态,生态生存是人的根本存在状态。生态生存理念是人类生存的根本理念。它包括生态存在的理念、生态生活的理念、生态生产的理念和生态消费的理念。生态生存理念的实践逻辑展开,是目的、手段与结果的有机统一。这就要求,必须以生态生存理念规范实践的目的：必须以生态生存理余规范经济手段：必须以生态生存理念的实践结果作为检验实践行为的标准．     

生态农业在农村生态环境保护中的地位和作用研究

该文提出大力推进生态文明建设,是破解中国农业农村发展不可持续难题的根本出路。建议通过完善生态农业建设的政策措施、健全生态农业发展的法律法规、加大生态农业科技扶持力度、深化生态农业发展工作机制、加大生态农业宣传力度等措施,推动中国生态农业的发展。     

依法行政:实现政治文明的关键

发展社会主义政治文明与依法治国是相辅相成的,而实现依法治国最重要的是要做好依法行政,依 法行政是实现政治文明的关键与核心。     

公安院校文化构建探视

适应新世纪先进文化的前进方向,探索构建新型的公安院校文化,是摆在每位公安教育者、管理者面前的现实课题。充分利用先进校园文化优势,突出公安文化渗透功能,发挥表率机制的影响力,是构建公安院校文化的主要途径;同时,把握好管理中的规范性与强制性、从严治警与宽松自由、传统文化模式与动态文化思维的整和与统一,也是建设公安院校文化不可缺少的内容。     

评述斯塔夫里阿诺斯的全球史观

历史学家斯塔夫里阿诺斯秉承18世纪启蒙思想进步史观的传统,以全球史观统帅文明模式理论、地缘政治理论、文化交流理论、长时段和宏观历史理论,构建了全球通史体系。他的《全球通史》使我们看到当代文化的丰富性和多样性以及正在发生的文化间的相互影响和对话。     

人的全面发展理论及其当代现实性维度

人的全面发展是马克思主义全部话语的价值指向。人的全面发展是在现存历史和现实条件下不断发展的动态过程。当代三大战略奠定了社会主义初级阶段人的全面发展价值目标的现实基础:共同富裕为本质的共同发展战略;三大文明整体推进的协调发展战略;人和自然关系和谐为核心的可持续发展战略。     

政治文明建设的价值、目标追求与战略选择

政治文明是社会主义本质的重要体现和基本特征,建设政治文明有重大的理论价值和实践价值;建设政治文明的价值目标是实现公民更为广泛的自由和建设民主政治;建设政治文明的战略重点应当是共产党率先实现自身现代化、完善民主法治机制和完善舆论强力监督制度。     

统一战线:政治文明的重要构件

在简要阐述社会主义政治文明的重要意义的基础上,着重从四个方面分析了统一战线在社会主义政治文明建设中的地位与作用:统一战线构成了政治文明的制度建设的重要内容;统一战线诸领域加强了自身的法制化、制度化建设,完善了社会主义的法律和制度体系;统一战线的独特优势是对建设社会主义政治文明的巨大力量支持;统一战线的光荣传统是建设社会主义政治文明的丰富精神资源。总括为,统一战线是政治文明的重要构件。