转型时期权力腐败的伦理思考

从伦理学角度分析 ,权力腐败产生的主观因素就是个体道德、人性变异所引起的对利益的饥渴追求 ,客观因素就是社会道德价值多元化给腐败分子提供了滋长腐败行为的土壤。从伦理学上反腐 ,一方面要从个体道德“内”部防腐 ;另一方面则要从社会道德“外”部反腐     

马克思的全球化思想与"跨越论"的逻辑关系

全球化思想贯穿于马克思研究资本主义的整个思想进程,马克思对资本主义发展过程的分析与对全球化进程的分析在逻辑上是一致的。与马克思对于资本主义的研究相对应的是他对于共产主义社会实现形式的预测,这一预测分为马克思早年的“共同胜利论”和晚年的“跨越论”两个阶段。马克思这两个阶段的理论并不是相互割裂的,“跨越论”是“共同胜利论”的逻辑结果,而其内在的逻辑动因则是全球化。     

解读邓小平富民思想

邓小平的富民思想是一个完整的理论体系。这一思想的目标是共同富裕,实现手段是解放生产力和发展生产力,实现的基本途径是允许一部分人先富起来,然后达到共同富裕。     

试论学习型机关的建立

在新的历史条件下 ,创建学习型的机关 ,要树立终身学习的理念 ;精心培育机关文化 ;建立机关公务员培训制度、激励约束制度 ,确保干部培训制度化、经常化、规范化 ;不断自我超越 ,实现共同目标。     

科学创新的内外动力系统

科学创新是一种创造性活动,它的产生是其内在和外在两个系统共同作用的结果。科学创新的内部动力系统主要来自于科学自身发展过程的内在要求,而科学创新的外部动力系统则主要来自于科学创新所处的社会环境的影响。科学创新正是在这种双重动力系统的共同作用下实现的。     

中国人文思想史上的六次启蒙（下）——兼论周代是中国思想史上“‘人’的觉醒”时期

“启蒙”的本义是开发蒙昧、清除荒谬、发现真理。“启蒙”并不是“五四”运动和邓小平倡导的思想解放运动的专利。在此前的中国古代人文思想领域,曾经发生过四次启蒙,它们依次出现于周代、六朝、明清、近代,启蒙的对象分别是夏商神本蒙昧主义、汉代的“性善情恶”论和“性三品”说、隋唐宋元以儒家道学-理学为代表的唯理性主义,以及整个中国古代君主专制下的荒谬悖理的纲常伦理体系。而“五四”运动和邓小平倡导的思想解放运动则是第五次、第六次启蒙,它们的启蒙对象分别是古代“奴隶道德”和现代“极左”思潮。原古以溯今,中国人文思想史上的种种规律性的重合昭然若揭：蒙昧至极,必生启蒙;真理逾过半步,即成谬误;人文的真理相通,谬误也相通;在重复的谬误处可找寻教训,在重复的启蒙处可总结真理——它是我们今天进行价值伦理重构、推动中华民族伟大腾飞的宝贵资源。非常感谢祁志祥教授接受我们约稿,由于文章教长,特分两期刊出,以飨读者。     

对马克思国家理论的几点思考

马克思国家理论中的国家属于社会历史范畴,国家的产生、发展和消亡,受历史规律的支配,是历史性的要求;国家的产生,是阶级矛盾不可调和的产物,阶级斗争贯穿于阶级社会和国家的全部历史;只有无产阶级专政的国家,才能够以社会的名义占有全部的生产资料,以此来消灭阶级,使国家失去阶级统治的性质而自行消亡。     

The Making of the French Civil Code: An Economic Interpretation

The code Napoleon has been one of the first (on such a scale), the most important and the most pervasive processes of codification that ever took place. The purpose of our paper is to provide an economic analysis of the making of this codification. We compare customary codification and contractual codification: while the former amounts to the crystallisation of socially accepted practices, the latter consists in a creation of rules through a writing process. These theoretical differences are less clear-cut when history mixes practices and reasoned arguments. We then show that the making of the code Napoleon reflects it since it borrows from the social contract and the spontaneous order traditions.     

普通法及其特征浅析

从法律制度的历史发展角度来看,世界上曾有过众多的类型,代表着不同的传统和文化。有的随着社会的发展消失了,有的不仅源远流长的发展到现代,并且向其发源地之外的其他地方扩展。以英国、美国法律为代表的普通法法系就是这样。本文旨在阐释普通法的概念及其历史沿革,并对其主要特征与大陆法系进行比较和分析,以进一步加深对两大法系的理解和把握。     

法德司法制度对我国的启示

法德两国同属大陆法系国家,因其均选择了适合本国国情的司法制度,对本国文明的高度发展起了极大的促进作用。我国应吸收法德司法制度中的精华,调整现有的审级结构,重视司法改革和司法保障,提高司法工作人员的素质,建立适合我国国情的司法制度。