不断解放思想推动科学发展

思想观念的更新是正确行动的先导,是社会变革的前奏.在重大的社会变革中,人们只有破除落后的思想观念,才能适应形势的发展.改革创新的力度,决定着赶超跨越的速度,是推进赶超跨越和科学发展的基本支撑.当然,解放思想不是毫无根据的主观想象,必须遵循规律,把握原则,立足在解放思想中统一思想.对于广西来说,解放思想既要立足于广西实际统一思想,又要胸怀世界走出广西看广西     

今天我们怎样解放思想

党的十八大与十一届三中全会以来历次党代会一脉相承地高扬解放思想的大旗。在以全面建成小康社会为奋斗目标的今天，我们要在科学发展中解放思想，在深化改革试验中解放思想，在坚持“群众主体”观中解放思想，在加强思想、宣传、文化、信息工作申解放思想。     

略论解放思想的现实路径

站在新的历史起点上，我们必须积极解放思想，以推进中国特色社会主义手业。要实现思想解放，就要完善制度，提供解放思想的制度环境；转变观念，打破思想解放的精神枷锁；改进作风，增强解放思想的积极主动性。     

普通刑事案件简化审的问题与破解

普通刑事案件简化审的推行,固然提高了诉讼效率,但由于相关配套制度的缺失以及理解上的偏颇,运行中遇到许多实际障碍,被告人的诉讼权利和实体利益常常得不到有效的保障.一些问题看似技术性的,折射的则是公正与效率的平衡与选择.简化审的前行,应针对运行中的薄弱环节,通过普遍的证据开示制度、法律援助制度以及实体刑法的呼应,使之进一步完善.     

弘扬传统 同心同行

在中国共产党迎来90华诞之际,回顾中国共产党90年的光辉历史和民建成长进步的历程,坚持接受中国共产党的领导是民建在长期实践中自身作出的历史的必然选择,也是民建发展历程中形成的最基本的经验和最重要的优良传统.在我国进入全面建设小康社会关键时期,民建作为参政党要大力弘扬与中国共产党团结合作的优良传统,同心同德跟党走、同心同向创伟业、同心同行谋发展,不断提高参政议政能力和水平,为努力实施“十二五”规划献计出力.     

论英国刑法中的共犯退出

英国刑法中的共犯退出是共犯参与制度领域的一项特殊辩护事由，具有免除退出人共犯参与责任的效果。其构成要件为：共犯退出须在实行犯着手实行之前；退出的共犯人必须打消自己的犯罪意念；退出人须将自己退出犯罪的意思明确地通知其他参与人；退出人须有实际退出行为。共犯退出的本质在于撤销共犯先前行为对于实行犯的加功效果。英国刑法上共犯退出的系统理论，能够为完善我国刑法上的共犯责任制度提供一种全新的思维方式或视角。     

对提高公务员心理调适能力的几点思考

目前,我国公务员的心理健康及身体健康状况不容乐观。长期以来,肌体健康问题一直是人类关注的焦点,而心理健康会影响身体健康的问题却被忽视了。现在,越来越多的科学实验及心理学研究揭示了心理健康会影响身体健康这一根本性的问题。因此,提高公务员的心理调适能力,使其以平和的心态面对来自各方面的压力就成为当务之急。     

墨子“天志”、“明鬼”思想积极意义分析

"天志"、"明鬼"思想是墨子"兼爱"、"非攻"学说的重要组成部分,是墨子论证"兼爱"、"非攻"学说的重要的外在力量,是推行其学说的工具;鬼神观是道德力量中一个重要的外在约束力量;"天志"、"明鬼"思想也反映出了墨子的一种功利主义态度,认为敬鬼神既是对先人的尊重,又可以联络乡亲的情感;"天志"、"明鬼"思想反映了下层被压迫的人民的正义的要求,是"民志"的曲折表现,具有强烈的现实批判力量。     

坚持中国特色社会主义的理论逻辑与实践原则

中国特色社会主义的理论逻辑与实践原则是邓小平理论奠定的。在学习研究和应用邓小平理论时,应坚持辩证法的全面性。邓小平关于解放思想就是实事求是的论断,是以尊重客观规律和客观条件为前提的。他在关系中国改革发展的大局时,从来都强调要问姓＂资＂姓＂社＂,他决不反对问姓＂资＂姓＂社＂,而反对混淆姓＂资＂姓＂社＂。他强调社会主义的根本原则是坚持公有制,坚决反对私有化。他明确指出,计划与市场都是发展经济的手段,两者都得要。他极为关注社会主义公平,强调社会主义就是要共同富裕,对分配不公导致两极分化,忧心忡忡。     

再论李翱的人性论

李翱的性善情恶论认为 ,性是情的根据 ,情是性的表现 ,这就必然产生善性产生邪情的矛盾。李翱对此的解决方案是 :性虽产生情 ,但邪情是七情交伐的结果 ,所以邪情是无根的。但李翱毕竟承认性产生情 ,性毕竟是邪情的产生者 ;所以他对善性产生邪情的矛盾的处理并不完满 ;也正是由于此 ,李翱的性善情恶论才对开启宋代性二元论产生了深远的影响。