全文获取类型
收费全文 | 218篇 |
免费 | 4篇 |
专业分类
各国政治 | 5篇 |
工人农民 | 3篇 |
外交国际关系 | 6篇 |
法律 | 71篇 |
中国共产党 | 13篇 |
中国政治 | 31篇 |
政治理论 | 2篇 |
综合类 | 91篇 |
出版年
2022年 | 1篇 |
2021年 | 3篇 |
2020年 | 3篇 |
2018年 | 1篇 |
2017年 | 1篇 |
2016年 | 3篇 |
2015年 | 2篇 |
2014年 | 4篇 |
2013年 | 11篇 |
2012年 | 8篇 |
2011年 | 10篇 |
2010年 | 8篇 |
2009年 | 15篇 |
2008年 | 20篇 |
2007年 | 18篇 |
2006年 | 26篇 |
2005年 | 24篇 |
2004年 | 27篇 |
2003年 | 13篇 |
2002年 | 9篇 |
2001年 | 11篇 |
2000年 | 2篇 |
1999年 | 2篇 |
排序方式: 共有222条查询结果,搜索用时 15 毫秒
221.
本文对江户时代日本史学著作的文本进行解读,分析存在于日本史学中的早期民族主义,将其归为华夷观变化滋生民族主体意识、神国思想、尊皇意识三种形态,力图证明日本的早期民族主义源自其思想内部,而非外来殖民危机。 相似文献
222.
王中原 《浙江省政法管理干部学院学报》2021,35(3):32-40
中国古典美学意象范畴的研究是当代意象美学研究的学术基础。《周易》是意象范畴的思想源头,其意象观从词源和思想层面奠基了意象范畴。《周易》的哲学思想在其实质上会通于西方的存在论现象学,借鉴海德格尔思想对其意象观进行阐释既是最切合《周易》思想的探究,也是对意象范畴的正本清源。在存在论现象学的视域下,《周易》中的“意象”并非含“意”的易象(卦爻象),而是圣人以易象所像、所立之象,亦即作为“意”的道之现象,美是向感性觉知开放的意象。这一意象观奠定了中国古典美学意象范畴对美的本质的领会和解释。文章从存在论现象学视域对《周易》意象观的美学内涵的揭示,提供了一个从源头处洞察中国古典美学意象范畴和源始地解决意象美学研究中的一些重大问题的理论视界。 相似文献