地方保护主义对中央与地方关系格局的影响

中国改革开放以来地方保护主义产生的原因主要有 :地方分权 ;扭曲的市场和价格体系造成的市场割据 ;不公平竞争强化了“诸侯经济”。对此 ,中央政府采取了一些必要的应对措施 ,如实行分税制 ,推行全方位发展战略等。经济的高速发展离不开地方政府积极的经济行为 ,关键是如何强化这种正面影响 ,削弱负面影响。问题的解决最终要靠制度改革。     

浅谈如何做好基层工会工作

在新的形势下 ,做好基层工会工作 ,首先要理顺党、政、工三者关系 ,在抓好日常经常性工作的同时 ,搞好民主管理 ,加强工会的自身建设     

中国少数民族传统家庭中夫妻关系模式的比较研究

本文运用跨文化的比较研究方法 ,对中国少数民族传统父系家庭、母系家庭和母系父系并存家庭中夫妻的权利与地位进行比较研究。认为在父权家长制家庭中 ,男尊女卑的社会性别歧视表现在家庭生活的诸多方面。但部分父系家庭在特定条件下也有妻子当家长 ,拥有较多家政权 ,掌握经济权利 ,以及男女平等的现象。在母系家庭中普遍是妇女当家长 ,并在家庭中占有较高的地位。而在母系父系并存家庭中 ,则夫妻均可担任家长 ,家庭关系比较平等。文章最后分析了影响不同少数民族传统家庭中夫妻关系模式的多种因素 ,并对某些西方学者认为的单一经济因素作用论提出了批评     

战争与和平的新思维——评托夫勒的《未来的战争》

托夫勒在《未来的战争》一书中,从新的视角分析和预测了当今及未来有关战争与和平的诸多问题,提出了现代文明冲突根源于生产力发展水平、知识是未来军队战斗力的核心资源和知识可以成为未来维护和平的因素等重要论断,但他把战争限制在不同文明之间的“民主和平论”、把知识视为未来战争的源泉和主权观上的“西方中心论”,则是片面的和错误的。     

The Effect of Religiosity on Endorsement of Democratic Values: The Mediating Influence of Authoritarianism

This study addresses the as yet unaddressed question of the nature of the effects of religiosity and authoritarianism upon endorsement of abstract democratic values. Findings obtained through the analyses of structural equations show that, despite the unsettled political and security atmosphere, Israelis believe in democratic values to a considerable extent. Furthermore, findings do not fully support the theoretical expectation that religiosity is likely to decrease support for democratic values; namely, in and of itself, religiosity has a negligible impact on endorsement of democratic values. Yet again, analyses lend credence to theory on authoritarianism—the negative effect of religiosity on endorsement of democratic values results from the mediation of authoritarianism. These findings are understood and discussed with regard to theoretical implications. The major conclusion, then, in contrast to existing assumptions regarding religiosity and negation of democracy linkage, is that religiosity cannot be considered the sole direct root cause of negation of democracy.     

化解全球化过程中宗教冲突的儒学资源

全球化其实是世界上各种不同文化传统之间“趋同”与“求异”的一体两面。“求异”的根源在于不同宗教传统之间的差别 ,而如何对待宗教传统的差异 ,从而化解愈演愈烈的宗教冲突所导致的文明冲突 ,如今尤为迫切。儒学传统并非西亚一神教意义上的宗教 ,但具有独特而深厚的宗教性。其中蕴涵的“理一分殊”的多元主义宗教观 ,在明代的阳明学中趋于成熟。而这种“理一分殊”的多元主义宗教观 ,可以为化解全球化过程中的宗教冲突提供一笔丰厚的资源。     

价值取向:代表人民根本利益的伟大坐标--纪念中国共产党建党80周年

以人民群众为价值主体,人民利益高于一切,全心全意为人民服务,是中国共产党人的价值取向.我们党80年来的光辉实践,始终贯穿着这一基本的价值取向,得到了亿万人民群众的衷心拥戴.在新的世纪里,面对社会利益格局的剧烈变动,各种利益主体价值取向的多样化,我们党只有继续坚持这一价值取向,才能始终保持先进性与纯洁性,真正代表中国最广大人民的根本利益,把建设有中国特色社会主义事业不断推向前进.     

门户之争,还是汉宋兼采?--析方东树《汉学商兑》之立意

嘉道之际发生的方东树和江藩围绕汉学与宋学问题的争论,历来被研究者视为"门户"之争,其实并不准确.江所著<汉学师承记>有很深的门户之见,而方所著<汉学商兑>虽然对汉学家大加挞伐,但其总的立意却在于为宋儒辩护的同时,主张汉宋兼采.     

中韩建交以来两国文化教育交流综述

中韩文化教育交流是中韩全面合作伙伴关系的重要组成部分。中韩建交15年来,两国的文化教育交流取得了丰硕的成果。两国政府签署了一系列的交流协议,中国出现了"韩流"现象,韩国也掀起了强劲的"汉风",中国的韩国问题研究和韩国语教育发展迅速,韩国的汉学研究和中文教育持续升温,来华韩国留学生和赴韩中国留学生的人数稳居所在国外国留学生之首。两国文化教育交流的快速发展得益于政府的支持、经贸合作的稳步增长以及两国文化的渊源关系。     

核武器的“善”“恶”之辨

目前,国内外存在一种从道义上否定核武器的观点。不少学者认为核武器违背战争与伦理本质,会给人类带来灾难,因此是绝对的恶。这种观点理论上是站不住脚的,实践上是有害的。核武器的善恶是人们对研制、使用核武器目的、效果的道德判断,当它被用于善的目的并取得善的效果时,它就是善的。我国研制、发展核武器是善,因为它体现了我国的伦理精神。