从现代中国地区研究看日本中国研究的新动向

为更好地推动中国问题的研究,日本于2007年启动了现代中国地区研究基地联合项目。文章就该项目研究基地的设立、研究主题、发行刊物、主要著述及研究活动进行分析汇总,发现当代中国地区研究呈现出研究领域广泛,研究主题针对性强,研究者队伍庞大,注重实证调查等特点。进而可以看出日本的中国研究出现了新动向:研究领域不再局限于传统的中国文史哲研究,更注重中国现实问题;研究方法上加强跨学科交流,锐意探索具有启示性的地区研究的方法论;不断加强研究的社会影响力,加大作为学术机构的社会贡献。     

Should Science and Arts Courses Remain Segregated?

正Dear Readers,Forum is a column that provides a space for varying perspectives on contemporary Chinese society.We invite you to submit personal viewpoints on past and current topics(in either English or Chinese).yanwei@bjreview.com Please provide your name and address along with your comments     

Efficiency of Anti-Corruption Efforts

正Dear Readers,Forum is a column that provides a space for varying perspectives on contemporary Chinese society.We invite you to submit personal viewpoints on past and current topics (in either English or Chinese).zanjifang@bjreview.com Please provide your name and address along with your comments The Communist Party of China resolved to fight corruption with an iron fist and build a cleaner system of politics at the 18th National Congress in November 2012.     

当代中国马克思主义的基本理论特征——兼论邓小平对当代中国马克思主义的奠基性贡献

十一届三中全会以后,以邓小平为代表的中国共产党人,在社会主义处于低潮,马克思主义受到挑战的国际大背景下,领导中国走上具有中国特色的社会主义发展道路,在新的国情和实践基础上,把马克思主义推向前进。当代中国马克思主义是对马列主义毛泽东思想的继承和发展。其基本理论特征,是以消化吸收毛泽东的两份历史遗产作为历史起点,以马克思主义精髓实事求是为逻辑出发点,实现了由革命逻辑向建设逻辑的转变,在新的实践基础上对马克思主义作出突破性发展,坚持马克思主义的开放性。当代中国马克思主义的建构,邓小平作出了奠基性的贡献。     

老子的道廉思想及其当代价值

老子在古今中外享有盛誉,老子的思想对中华民族的影响源远流长。老子的道廉思想具有内隐性,他提倡要少私寡欲、知足知止;以人为本、尊道贵德;以正治国、廉政爱民。它启发当代领导干部要清心寡欲、廉政为民,不断加强党性修养,提高拒腐防变能力。学习和研究老子的道廉思想,对于传播和弘扬廉政文化,加强我党的廉政建设,做到以人为本、构建和谐社会具有重要意义。     

中国现代史学发展史上的重要篇章——正确评价建国后十七年史学成就

认真辨析和总结建国后十七年史学成就,不仅关系到正确认识中国现代史学发展的道路,澄清人们存在的严重误解,而且关系到认清当前史学发展的方向。本文试从通史、断代史、专史研究的成就,对重大历史问题认识的推进,整理出版大型历史文献的巨大成绩,学科建设取得的显著进展等四个方面进行初步的总结。     

‘New dissidents are but old Provisionals writ large’? The Dynamics of Dissident Republicanism in the New Northern Ireland

This article discusses recent developments in dissident Irish republicanism and some of the arguments advanced to explain its emergence as a factor in Northern Irish politics. In particular it considers those explanations which define these new armed groups as either the latest manifestation of a historically determined Irish republican tradition or simply as ‘residual terrorist groups’ left behind by Provisional republicanism's movement into the constitutional mainstream in the 1990s. It rejects these arguments as ahistorical and schematic, and instead suggests that the dynamics and trajectory of dissident republicanism are shaped instead by the inherent tensions and structures of ‘the new Northern Ireland’. It goes on to compare the contemporary political, social and economic forces that produce the dissidents with the conditions that created the Provisionals as in the early 1970s and concludes that whilst these new groups will continue to pose a threat to the ‘normalization’ of the new dispensation they will not be successful as their republican forebears in mobilizing a significant and sustained challenge to the Northern Irish state.     

关于现代女性在人才培养中作用的思考

多方的理论证明生命个体一来到世上就具备接受一切的能力,孩子成为天才还是庸才,不是决定于天赋的多少,而是决定于生下来后到五、六岁时的生活环境和所受的教育.我们的文明远远落后于发达国家,一个很重要的原因是历时几千年的封建社会时期女子绝大多数是文盲,自身没有能力教育孩子,可是受过教育的现代妇女在蛊惑人心的女权运动倡导下又不自觉地落入了另一个极端,不知不觉扼杀了天才.     

论日常生活题材在当代文学史上的价值变迁

日常生活题材在当代文学史上的命运一波三折.它曾经被作为无价值的低级趣味题材受到长期的排斥,在新时期文艺创作中则被看作是一个揭示更有意义生活的"入口".1980年代末期以后,该题材获得了充分的价值认可.这一价值变迁既与政治因素的进退有关,又是60年社会生活主题变奏的结果.     

马克思恩格斯有关无产阶级发展的论述及对中国当代劳资关系的启示

马克思恩格斯认为,无产阶级发展的第二阶段需要两个条件：大工业的物质条件和民主政治制度、集体劳动权利制度。正是民主政治、集体劳动权利制度使无产阶级没有进入马克思恩格斯设想的第三阶段（无产阶级革命阶段）。这一理论和历史的总结,值得执政者深思：今天不就面临同样问题吗？不就应将中国当代产业工人（农民工）纳入体制内,消解他们的制度性不满吗？而这,就需要赋予他们以集体劳动权利。