发展的伦理反思

发展伦理学作为一种新型伦理的产生是有其深刻的时代背景和现实基础的,它是在批判传统发展观和生态发展观的缺陷以及重视人类生存需要基础上生成的。发展伦理之所以能够成为一种解决发展实践困惑的新兴伦理,就在于有其深刻的哲学依据、政治依据、经济依据和生存依据。     

当代中国社会分层结构的历史演变及其启示

建国以来，我国的社会分层结构发生了重大的历史演变，从建国初期的“四大阶级”演变为只有工人与农民的“两大阶级结构”，但随之而来的是一种古老的“身份分层”悄然出现。改革开放以后，市场经济因素在中国的社会分层过程中的作用急剧增大，但传统的政治资源仍然左右着中国的社会分层格局。社会分层是人类社会发展进程中的普遍的和必然的现象，适度的社会分层、合理的社会分层结构有助于社会的稳定与发展。但要形成适度的社会分层和合理的分层结构，必须使之建立在大力发展社会生产力的基础之上，必须遵循社会分层的客观规律。     

全面认识马克思主义理论及其当代意义

马克思主义是严整科学性、革命批判性、发展创新性有机统一的工人阶级的理论立场和表现。它总是从事实出发;它具有科学性与革命性的统一性;它注重理论与实践有机结合;它也是理论体系的开放性和其精髓、灵魂的稳定性的有机统一。今天,全面理解马克思主义的理论具有十分重要的现实意义,它有助于我们丰富和发展马克思主义,保证理论创新的正确方向,也有助于深刻、全面地理解"三个代表"的重要思想。     

青年概念的当代阐释

青年概念是青年研究的基本问题。现实中存在多种青年概念的定义。从综合研究青年的角度,根据人们对青年概念的认识发展,根据当代社会发展变化了的客观实际,定义当代青年是处在身体发育已经成熟、人格基本形成和社会自立初期阶段的人;当代青年的年龄界定在18至35岁之间。当代青年概念的内涵和外延都有了新的变化,其根本原因是由青年与现实社会的实际联系决定的。     

当代青年的审美素质现状与对策分析

审美素质是指审美主体在审美活动中的主观因素,是人审美意识系统综合水平的表现,当代青年的审美素质是社会经济文化的产物.青年审美素质的正确把握,对于青年文化水平、道德观念、心理素质、行为方式均会产生积极的促进作用.     

法治主义:当代英国法治理论的多元主张

英国是一个因奉行法治主义而发达的国家 ,其当代法治理论最显著的一个特征是具有多元主张和多样性的价值诉求 ,主要有 :形式主义法治观、福利国家法治观、程序法治观和新理性主义法治观。这些法治主张虽各有其理论侧重 ,但又存在着一致的理论前提和相类似的基本问题指向。     

我们应该怎样重写中国当代文学史

我们认为有必要为真正的重写中国当代文学史来一次思想观念和方法的清理与正名。我们倡扬在冷峻、客观、平静的历史叙述中 ,去追求人性化评判的最大值 ;反对“混合主义”、“新左派”和“后现代”的治史态度 ,反对庸俗的技术主义。在文学史的分期上既不硬套政治文件的结论 ,也不忽视政治变迁对文学的制约 ;应尽量在历史的叙述中穿插对同时期世界先进文学的概括性叙写 ,以求获取更广阔的视阈和更有效的发言权 ;对一系列的关键词重新清理和厘定。我们将大陆文学、台湾文学、港澳文学统一纳入评述视野 ,从文化、语言、民族等角度综合考察这一历史时段的文学现象。     

马克思恩格斯有关无产阶级发展的论述及对中国当代劳资关系的启示

马克思恩格斯认为,无产阶级发展的第二阶段需要两个条件：大工业的物质条件和民主政治制度、集体劳动权利制度。正是民主政治、集体劳动权利制度使无产阶级没有进入马克思恩格斯设想的第三阶段（无产阶级革命阶段）。这一理论和历史的总结,值得执政者深思：今天不就面临同样问题吗？不就应将中国当代产业工人（农民工）纳入体制内,消解他们的制度性不满吗？而这,就需要赋予他们以集体劳动权利。     

当代资本主义新科技革命论要

二战结束以来发生于发达资本主义国家的新科技革命,是诸多社会历史条件综合作用的结果,表现了政府的主动性、进程的持续性、发展的加速性、内容的综合性、活动的国际性等特点,既推动了经济发展和社会进步,又暴露出它必然具有的局限性。     

马克思的文化思想及其当代价值

文化是民族的血脉,是人民的精神家园。马克思的经典著作中渗透着丰富而深刻的文化思想。马克思的文化思想的主旨是化,主要表现为以现实的人为主体和客观前提,以劳动实践为中介和实现手段,以经济发展为支撑和现实基础,以民族性向世界性的拓展为动力和必然趋势,以人的自由全面发展为目标和价值归宿,对我国和谐社会建设特别是对文化的大发展大繁荣具有重要意义。